ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ – ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ

ਟਰਾਮਾ ਪੀੜਤ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਫਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਚੇਤੰਨ ਜਾਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਦੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸਦਮੇ ਦੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਜਵਾਬ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਕਾਰਨ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ

ਸਵੈ ਵਿਨਾਸ਼ > ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਦ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੇਬਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਸਦਮੇ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਨਤੀਜੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਦਮੇ ਦੇ ਪੀੜਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਬਚਣ ਦੇ, ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਗੰਭੀਰ ਦੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਵਿਧੀ ਫਿਰ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਤਾਬ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਸੰਭਵ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿੱਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਨੁਭਵ, ਡੂੰਘੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਅਸਹਿ ਦਰਦ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਦ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਸਦਮੇ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁੱਖ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਜਵਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਦਮਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਜਿਨਸੀ, ਜਾਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ, ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ, ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਰਦ ਨਾਲ ਜੂਝਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬੇਅੰਤ ਅਤੇ ਰਾਹਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ:

• Felt ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ: ਸਦਮਾ ਪੀੜਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵਿਦਰੋਹੀ (ਹਿੰਸਾ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ, ਅਣਗਹਿਲੀ, ਆਦਿ) ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਤੱਥ ਤੀਬਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੁੱਖ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਸ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੇਬਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਦੇ “ਵਿਰੁਧ” ਜਾਪਦਾ ਹੈ।
• ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ: ਸਦਮਾ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਪੀੜਤ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਉਮੀਦ, ਅਭਿਲਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਸੀ, ਹੁਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਅਤੇ ਇੱਕਵਿਸ਼ਵਾਸਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੁਧਰੇਗਾ। ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਦੁੱਖ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਰਾਹ ਦੇ ਦਰਦਨਾਕ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਹੈ।
• ਅਲਹਿਦਗੀ ਅਤੇ ਇਕੱਲਤਾ: ਟਰਾਮਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਰਿਲੇਸ਼ਨਲ ਟਰਾਮਾ, ਇੱਕ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈਦੀ ਭਾਵਨਾਸਮਾਜਿਕ ਇਕਾਂਤਵਾਸਡੂੰਘੀ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ, ਨਕਾਰਿਆ ਜਾਂ ਕਲੰਕਿਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ > ਬੇਬਸੀ ਅਤੇ ਕੰਟਰੋਲ ਗੁਆਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ

ਦ ਬੇਬਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦਮੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦਰਦ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜੋ ਉਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ ਇਹ ਘਾਟ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ:

• ਪਿਛਲੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ: ਟਰਾਮਾ ਡੂੰਘੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਛੱਡਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਜੋ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਕਿਸੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਣ ਜਾਂ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਅਸਮਰੱਥਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਾਚਾਰੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
• ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਕਾਬੂ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ:ਸਦਮੇ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸਰੀਰਕ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਜਿਹਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨਪੈਸਿਵ ਦਰਸ਼ਕਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ. ਉਹ ਜੋ ਦੁੱਖ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੇਬਸੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰੋਜਾਂਪ੍ਰਗਟ ਕਰੋਉਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਇੱਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਸੰਸਾਰ: ਟਰਾਮਾ ਬਾਹਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ-ਮੌਜੂਦ danger ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਯੋਗ ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੰਟਸਟੈਂਟ ਧਮਕੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਵੇਖਣਾ ਜਾਂ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ

ਸਦਮੇ ਦੇ ਪੀੜਤ, ਜਦੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਲਾਚਾਰੀ ਨਾਲ ਹਾਵੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਇੱਕ ਹਤਾਸ਼ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗਲਤ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

• ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ: ਸਾਈਕੋਐਕਟਿਵ ਪਦਾਰਥ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਰਾਬ, ਨਸ਼ੇ ਜਾਂ ਕੁਝ ਦਵਾਈਆਂ ਅਕਸਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪਦਾਰਥ ਅਸਥਾਈ ਰਾਹਤ, ਉਦਾਸੀ, ਗੁੱਸੇ, ਡਰ, ਜਾਂ ਸ਼ਰਮ ਦੀਆਂ ਅਸਹਿ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਚਣ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਖੁੱਦ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਣਾ: ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ (ਕੱਟਣਾ, ਸਾੜਨਾ, ਆਦਿ) ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦਰਦ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਭਟਕਾਉਣਾਸਰੀਰਕ ਦਰਦ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ.  ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਵੈ-ਨੁਕਸਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਰਾਹਤ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਭਾਵਨਾ, ਸਰੀਰ ਨਾਲ “ਮੁੜ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ” ਦਾ ਇੱਕ ਪਲ, ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ‘ਤੇ “ਅਸਲੀ” ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਿਛੋੜੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
• ਆਤਮਘਾਤੀ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ: suicide ਜਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਅਕਸਰ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੇਬਸੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਨੂੰ PZ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ > ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ

ਉੱਥੇ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸਦਮੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰੀਰਕ, ਜਿਨਸੀ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਵਿਗੜਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਕਹੀਣ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ, ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਪੀੜਤ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਾਲਕ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ, ਦਾ revictimization, ਅਤੇ ਦਾ ਵਿਗੜਣਾਸਵੈ-ਮਾਣ.

ਉਹ ਵਿਧੀ ਜੋ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ:

1. ਬਾਹਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਅੰਦਰੂਨੀਕਰਨ: ਜਦੋਂ ਸਦਮਾ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਵਾਲੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ, ਪੀੜਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨਅੰਦਰੂਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾ ਕੇ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
2. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਵੈ-ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ: ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਪੀੜਤ ਲਈ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਸਦਮੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ ਕਿ ਇੱਕਇੱਕ ਹੋਰ ਮਨੁੱਖਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਦੋਸ਼, ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈਕੰਟਰੋਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ: ਜੇਕਰ ਪੀੜਤ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ “ਸਥਿਤ ਕਰਨ” ਜਾਂ “ਬਦਲਣ” ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਉਹ ਸੋਚ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ “ਬਿਹਤਰ ਹੋਣ” ਜਾਂ “ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨ” ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ।
3. ਸਦਮੇ ਲਈ ਅਧੀਨਗੀ: ਇਹ ਵਰਤਾਰਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈਨਿਯੰਤਰਣ ਜਾਂ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਵਾਲੇ ਸਬੰਧ, ਜਿੱਥੇ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਏਸਟਾਕਹੋਮ ਸਿੰਡਰੋਮ(ਹਮਲਾਵਰ ਨਾਲ ਲਗਾਵ) ਅਤੇ ਏਦੋਸ਼ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਭਾਵਨਾਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੁੱਖ ਵੱਲ.

ਸਦਮੇ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਮ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਿਉਂ ਹੈ?

1. Social stigma: ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਜਿਨਸੀ ਹਿੰਸਾ, ਅਕਸਰ ਕਲੰਕਿਤ ਜਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ‘ਤੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ “ਉਕਸਾਉਣ” ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ inferior ਜਾਂ guilty ਵਜੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੰਕ ਉਸ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਨ ਜਾਂ “ਅਨੈਤਿਕ” ਜਾਂ “ਨੁਕਸਦਾਰ” ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ।
2. ਨਿੱਜੀ ਅਖੰਡਤਾ ‘ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਮਲੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ: ਹਮਲਾ, ਭਾਵੇਂ ਸਰੀਰਕ, ਜਿਨਸੀ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋਵੇ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਦਿਲ ਤੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ body, intimacy ਅਤੇ Self-esteem ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਮੁਰੰਮਤ ਤੋਂ ਪਰੇ “ਦਾਗੀ” ਜਾਂ “ਨੁਕਸਾਨ” ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਵੀ “ਪੂਰੀ” ਜਾਂ “ਪੂਰੀ” ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ।
3. ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਗੁਪਤ : ਸ਼ਰਮ ਅਕਸਰ silence ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਰੱਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਜਾਂ ਗਲਤ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਸਦਮੇ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ secret ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਇੱਕ “ਝੂਠੇ” ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੁਕਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜ਼ ਝੱਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜਿਆਂ ਤੋਂ ਫਰਕ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਸਵੈ-ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ

ਦੋਸ਼ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਧੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿਓ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ. ਸਵੈ-ਦੰਡ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੀੜਤ ਕੀ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਏ ਨੈਤਿਕ ਸਜ਼ਾ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਖਾਮੀਆਂ ਸਮਝਦੀ ਹੈ।

ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ:

• ਖੁੱਦ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਣਾ
• ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ
• ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਸੰਬੰਧ ਵਿਵਹਾਰ

ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ > ਸਵੈ-ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ