ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਸੰਜੀਦਾ ਵਿਵਹਾਰ: ਇਸਦੇ ਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਇਸ ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੇ ਅਤੇ ਹੰਕਾਰੀ ਵਿਹਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਬਦਬਾ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਜੀਦਗੀ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਫਸੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਘਟੀਆ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ।

ਨਿਮਰਤਾ, ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸਾਧਨ

ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਸੰਵੇਦਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰਵੱਈਆ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ:

• ਪੀੜਤ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ
• ਉਸ ਅੰਦਰ ਹੀਣਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰੋ
• ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ
• ਆਪਣੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਓ

ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਟਿੱਪਣੀਆਂ, ਪਿਤਾ-ਪੁਰਖੀ ਸੁਰ, ਨਫ਼ਰਤ ਭਰੀ ਦਿੱਖ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਾਹ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਨਿਮਰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਯੋਗ, ਅਣਜਾਣ ਜਾਂ ਅਢੁੱਕਵੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਰਵੱਈਆ ਇੱਕ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪੀੜਤ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਰਣਾ ਅਤੇ ਅਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਸੀਨ ਰਵੱਈਏ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਜਬਰਦਸਤੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਉਦਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਮੂਲ ਲੱਭਦੀ ਹੈ:

• ਹੀਣਤਾ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਦੱਬੀ ਹੋਈ ਭਾਵਨਾ
• ਇੱਕ ਅਸਥਿਰ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਜਿਸ ਲਈ ਉਹ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ
• ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਦਬਦਬਾ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਗ ਸੰਬੰਧੀ ਲੋੜ
• ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ

ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਉਸਦੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਨੀਵਾਂ ਦੱਸ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਦਾਰ ਵਿਹਾਰ ਇੰਨਾ ਡੂੰਘਾ ਕਿਉਂ ਹੈ ਅਤੇ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ। ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਇਸ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਧੱਕਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੁਹਿਰਦ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ

ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਘਟੀਆ ਰਵੱਈਆ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਾਰ ‘ਤੇ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ:

ਸਾਥੀ ਦਾ ਬਾਲਗੀਕਰਨ

ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨਾਲ ਉਸ ਬੱਚੇ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣ ਜਾਂ ਇਕੱਲੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਿਤਾਵਾਦੀ ਸੁਰ ਅਤੇ ਬਾਲ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਲਗੀਕਰਨ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਚੋਣ, ਬਜਟ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਟੀਚਾ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ।

ਬੌਧਿਕ devaluation

ਉਹ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮਾਹਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੌਧਿਕ ਗਿਰਾਵਟ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਜਿੱਥੇ ਸਾਥੀ ਕੋਲ ਅਸਲ ਮੁਹਾਰਤ ਹੈ। ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਪੀੜਤ ਦੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਬੋਧਾਤਮਕ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਤੋਂ ਹਿਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਕ-ਦੂਜੇ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ

ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਉਤਸਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ, ਮੂਰਖ ਜਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ੌਕ, ਆਪਣੇ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਥੀ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਅਣਦੇਖੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਉਸ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿੱਜੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗਤਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਭਰਤਾਪੀੜਤ ਦੇ.

ਨੈਤਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਰਵੱਈਆ

ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਦਾ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਮੁਦਰਾ ਅਪਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਘੋਸ਼ਿਤ ਨੈਤਿਕ ਉੱਤਮਤਾ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਆਲੋਚਨਾ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਨੇਕੀ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਲਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਘੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਉਦਾਸੀਨਤਾ

ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਧਾਈ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਸਰੀਰ, ਪਹਿਰਾਵੇ ਜਾਂ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕੋਝਾ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਿੱਖ ਦੀ ਇਹ ਨਿਰੰਤਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਪੀੜਤ ਦੇ ਆਤਮ-ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਰੀਫਾਂ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਨਿਮਰਤਾਪੂਰਨ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀ

ਕਈ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਉਦਾਰ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਉਸਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ‘ਤੇ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

ਸਵੈ-ਪੂਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ

ਇੱਕ ਅਯੋਗ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਕੇ, ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਅਜਿਹੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਇਸ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਰਤਾਰੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਮਰਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪੀੜਤ, ਅਚੇਤ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਬਾਰੂਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਮਪੋਸਟਰ ਸਿੰਡਰੋਮ

ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਜਾਂ ਉਸਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ, impostor ਸਿੰਡਰੋਮ. ਉਹ “ਬਾਹਰ” ਹੋਣ ਦੇ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਮਪੋਸਟਰ ਸਿੰਡਰੋਮ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿੰਦਣਯੋਗ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੇ ਬਾਹਰਮੁਖੀ ਸਬੂਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ‘ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਬੋਧਾਤਮਕ ਅਸਹਿਮਤੀ

ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਗਈ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਦੇ ਹੁਨਰ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾੜਾ ਦਰਦਨਾਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬੋਧਿਕ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਉਠਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਉਸਦੀਆਂ ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋਣ।

ਬੇਬਸੀ ਸਿੱਖੀ

ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਸੰਭਵਤਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੀੜਤ ਸਾਰੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਖੀ ਬੇਬਸੀ ਦੀ ਇਹ ਘਟਨਾ ਅਸਤੀਫੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥਾ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ। ਪੀੜਤ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ

ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਉਦਾਰ ਰਵੱਈਆ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਟਰਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

• ਗੈਸਲਾਈਟਿੰਗ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ
• ਜ਼ੁਬਾਨੀ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨ
• ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਗਰਾਨੀ
• ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਧੱਕੇਸ਼ਾਹੀ
• ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਬਲੈਕਮੇਲ

ਸੰਵੇਦਨਹੀਣਤਾ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਧਾਗੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਇਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਗੈਸਲਾਈਟਿੰਗ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਧਾਰਨਾ ਉੱਤੇ ਸ਼ੱਕ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਜਾਂ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਾਰੇ ਘਟੀਆ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪੀੜਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਉਦਾਰ ਰਵੱਈਏ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ।

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸੰਜੀਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ

ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਾ ਘਟੀਆ ਰਵੱਈਆ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਗੜਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

1. ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਨਕਾਬ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਾਸੇ-ਮਜ਼ਾਕ ਜਾਂ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਨਿਮਰਤਾ ਭਰੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਖਿਸਕਣ ਵੇਲੇ, ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।
2. ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਕੜ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਆਲੋਚਨਾ ਅਕਸਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ‘ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ.
3. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਪੀੜਤ ਫਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਮਰਤਾ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਜਮ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਅਪਮਾਨ ਦੇ ਨਾਲ।
4. ਇਹ ਤੀਬਰ ਗਿਰਾਵਟ ਦੇ ਪੜਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ‘ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੜਾਅ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਅਸਥਿਰ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵਾਧਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਦੇਰ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਿਮਰਤਾ ਦੀ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ, ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਬਣਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੰਜੀਦਾ ਵਿਵਹਾਰ ‘ਤੇ ਹਵਾਲੇ

• ਆਰਚਰ, ਜੇ., & ਕੋਏਨ, ਐਸ. ਐੱਮ. (2005)। ਅਸਿੱਧੇ, ਸੰਬੰਧਤ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਹਮਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਸਮੀਖਿਆ। ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਸਮੀਖਿਆ, 9(3), 212-230.
• ਕੋਰਟੀਨਾ, ਐਲ.ਐਮ., ਮੈਗਲੇ, ਵੀ.ਜੇ., ਵਿਲੀਅਮਜ਼, ਜੇ.ਐਚ.,&ਲੈਂਗਆਊਟ, ਆਰ.ਡੀ. (2001)। ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ‘ਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ: ਘਟਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਆਕੂਪੇਸ਼ਨਲ ਹੈਲਥ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ, 6(1), 64-80।
• ਗਾਈਲਸ, ਐੱਚ.,&ਗੈਸੀਓਰੇਕ, ਜੇ. (2011)। ਅੰਤਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਸੰਚਾਰ ਅਭਿਆਸ। ਕੇ ਡਬਲਯੂ ਸਕਾਈ ਵਿੱਚ&ਐੱਸ.ਐੱਲ. ਵਿਲਿਸ (ਐਡੀ.), ਹੈਂਡਬੁੱਕ ਆਫ਼ ਦੀ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਆਫ਼ ਏਜਿੰਗ (7ਵੀਂ ਐਡੀ., ਪੀ. 233-247)। ਅਕਾਦਮਿਕ ਪ੍ਰੈਸ.
• ਮਾਈਨਰ, ਕੇ.ਐਨ., ਸੈਟਲਸ, ਆਈ.ਐਚ., ਪ੍ਰੈਟ-ਹਯਾਤ, ਜੇ.ਐਸ.,&ਬ੍ਰੈਡੀ, ਸੀ.ਸੀ. (2012)। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨਾ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨਾਤਮਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਬਫਰਿੰਗ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਅਪਲਾਈਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਕੋਲੋਜੀ ਦਾ ਜਰਨਲ, 42(2), 340-372।
• Vescio, T.K., Gervais, S.J., Snyder, M., & ਹੂਵਰ, A. (2005). ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ: ਤਾਕਤਵਰ ਦੇ ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ-ਅਧਾਰਤ ਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ‘ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ। ਜਰਨਲ ਆਫ਼ ਪਰਸਨੈਲਿਟੀ ਐਂਡ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਈਕਾਲੋਜੀ, 88(4), 658-672।
• Wojciszke, B., & ਅਬੇਲੇ, ਏ. ਈ. (2008)। ਏਜੰਸੀ ਉੱਤੇ ਭਾਈਚਾਰਕ ਸਾਂਝ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਉਲਟ. ਸਮਾਜਿਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਜਰਨਲ, 38(7), 1139-1147।

ਇਹ ਸੂਚੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਇਸਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮੇਤ, ਸੁਹਿਰਦ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਿੱਟਾ

ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਨਿਮਰਤਾ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਾਧਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੀੜਤ ਦੇ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਘਟੀਆਪਣ ਦੀ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਨਾਰਸੀਸਿਸਟਿਕ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੀ ਆਪਣੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ, ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਖਾਸ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਦੀ ਹੇਰਾਫੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਮਾਮੂਲੀ ਵਿਵਹਾਰ ਦੀਆਂ ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਕੇ ਜੋ ਇਹ ਵਿਵਹਾਰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੰਮ ‘ਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪੀੜਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।