Эрэгтэй хүний баримтлалын хямрал ба архетипүүдийн үүрэг
Уламжлалт гэр бүлийн бүтэц задран унаснаар бид эрэгтэй хүний мөн чанарын гүн гүнзгий хямралыг туулж байна. Гэхдээ шалтгаан нь юу вэ?
онд Хаан, дайчин, илбэчин, амраг: Нас бие гүйцсэн эр хүний архетипийг дахин нээх нь, Роберт Мур, Дуглас Жиллет нар утга учиртай зан үйл байхгүй, патриархын мөн чанар гэсэн хоёр гол хүчин зүйлийг тодорхойлсон.
Авшиг өргөх зан үйлийн ач холбогдол
Овгийн нийгэмд зан үйл нь бага наснаасаа насанд хүрсэн үеийг тэмдэглэдэг байв. Ихэнхдээ ариун дагшин, тусгаарлагдмал орон зайд хийдэг эдгээр авшиг хөвгүүдийг бие бялдар, сэтгэл зүйн хүчтэй сорилтод оруулдаг байв. Бөө эсвэл ахлагчаар удирдуулсан (Мэргэдний архетип) тэд амьдралын бэрхшээлийг даван туулж, далд мэргэн ухааныг олж авсан. Энэхүү өөрчлөлт нь бэлгэдлийн үхэл ба дахин төрөлттэй холбоотой байв: хүүгийн хуучин эго нь төлөвшсөн эр хүнд зам тавихын тулд “үхэх” ёстой байв. Энэ үйл явц нь хэдэн жил үргэлжилж болох бөгөөд ухамсрын доод төлөв байдлаас илүү өндөр түвшинд, хуваагдмал би-ээс илүү нэгдмэл байдал руу шилжихийг бэлэгддэг.
Want to break free from this hold?
Гэсэн хэдий ч барууны орнуудад эдгээр зан үйл нь “хуурамч санаачилга” болж доройтсон: бүлэглэл, идэвхтнүүдийн бүлэглэл, их сургууль эсвэл цэргийн хүчирхийлэлд шилжих зан үйл. Жинхэнэ авшиггүйгээр эрчүүд Мур, Жиллет хоёрын нэрлэдэг зүйлд түгжигдсэн хэвээр байна хүүгийн сэтгэл зүй – ихэвчлэн хүчирхийлэл, идэвхгүй байдлаар тодорхойлогддог төлөвшөөгүй эрэгтэйлэг чанар, улмаар хүчирхийлэл, сул дорой байдлын мөчлөгийг үргэлжлүүлдэг. Цэргийн авшиг нь үл хамаарах зүйл мэт санагдаж болох ч орчин үеийн ихэнх зан үйл нь гажуудсан, бүрэн бус эр хүний зан чанарыг бий болгож, өөртөө болон бусдад хор хөнөөл учруулдаг.
Олон эрчүүд өөрсдийн сонголтоор төлөвшөөгүй хэвээр үлддэг, гэхдээ хэн ч тэдэнд төлөвшилд хүрэх замыг зааж өгөөгүй тул.
Патриарх: төлөвшөөгүй эр хүн чанар
Энэ хямралын хоёр дахь хүчин зүйл бол патриарх буюу эцэг эрхт ёс юм эцгийн хаанчлал. МЭӨ 2000 оноос хойш. МЭӨ, энэ нь барууны нийгэм болон бусад олон соёлыг бий болгосон. Феминистууд түүний дарангуйлагч мөн чанар, эмэгтэйлэг чанарыг дарах хандлагыг буруутгадаг. Харин Мур, Жиллет хоёр цаашаа явна: тэдний үзэж байгаагаар патриарх гэдэг бол зөвхөн эмэгтэйлэг байдлыг бус насанд хүрсэн, тэнцвэртэй эр хүний шинж чанарыг үгүй хийдэг төлөвшөөгүй эр хүний илэрхийлэл юм.
Патриархын тогтолцоонд эрх мэдэлтэй хүмүүс зөвхөн эмэгтэйчүүдийг төдийгүй бусад эрчүүдийг давамгайлахыг эрмэлздэг. Патриарх нь айдас дээр суурилдаг – эмэгтэй хүний айдас, бас төлөвшсөн эрчүүдийн айдас. THE хөвгүүд (боловсроогүй эрчүүд) эмэгтэйчүүдээс жинхэнэ эрчүүдээс дутахгүй айдаг.
гэх мэт орчин үеийн хөдөлгөөнүүд Улаан эм, Эрчүүд өөрийнхөөрөө явж байна эсвэл Инсель үүнийг тусгана хүүгийн сэтгэл зүй. Үүний хариуд радикал феминизм нь эрэгтэйлэг чанар нь өөрөө хортой бөгөөд бусадтай харьцах хайр, эелдэг зөөлөн зан чанартай гэж үздэг.элэг) зөвхөн эмэгтэйлэг байдаг. Энэ үзэл бодол буруу байна. Гүнзгий, тэнцвэртэй эрэгтэйлэг байдал нь хүчирхийлэл биш юм.
Нас бие гүйцсэн эр хүний төлөө
Мур, Жиллет нар төлөвшсөн эр хүний хямрал үнэхээр бодитой гэж үздэг. Зөв авшиг хүртэх зан үйл, үлгэр дуурайл болох насанд хүрсэн эрэгтэйчүүд байхгүйгээс сүнслэг хөтөч ховор болжээ. Орчин үеийн эрчүүд далд түгшүүр, арчаагүй байдал, урам хугарах, хайр, хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байх, тэр байтугай эрэгтэйлэг байхаасаа ичдэг.
Үүний шийдэл нь зарим хүмүүсийн хэлж байгаачлан эрэгтэй хүний хүчийг бууруулахгүй байх явдал юм. Харин ч эсрэгээрээ бид тэгэх хэрэгтэй дэлгэрэнгүй эр хүний - гэхдээ тэдний дууддаг төлөвшсөн эрэгтэйлэг шинж чанар хүний сэтгэл зүй, энэ нь хор хөнөөлтэй биш харин тэжээллэг, ашигтай байдаг хүүгийн сэтгэл зүй.
Үлгэр домог ба Жунгийн сэтгэл судлалын оюутнууд энд итгэл найдвар олдог: гадаад дутагдал (эцэггүй байдал, төлөвшөөгүй үлгэр дууриал, утга учиргүй зан үйл, удирдамжийн дутагдал) нь хамтын ухамсар дахь эрэгтэй архетипийг судлах замаар нөхөж болно. Хэдийгээр гадаад ертөнц эдгээр үзэл санааг тусгадаггүй ч бидний дотор архетипүүд оршин тогтнож, бүтцийн загварыг санал болгодог.
Архетип бол бидний зан байдал, сэтгэл хөдлөлийг бүрдүүлдэг анхны бөгөөд бүх нийтийн дүр төрх юм. Тэд алга болдоггүй, харин бидний сэтгэл зүйн хувьслыг ойлгох лавлагаа болж өгдөг. Гэсэн хэдий ч бид жинхэнэ эцэг эхээ эдгээр дотоод загвартай төөрөлдүүлэх хандлагатай байдаг. Хэрэв бид “хангалттай сайн” эцэг эхтэй байсан бол бид үүнд эерэгээр хандаж чадна. Гэвч бидний олонх нь тийм дэмжлэг аваагүй бөгөөд бодит байдал дээр шархадсан хүүгийн эмзэг байдлыг илчлэх үед авторитаризм, хүчирхийллийг хүч чадалтай адилтгадаг.
Төлөвшөөгүй архетипүүд
Насанд хүрэгчдийн эр хүний архетипүүдийг (Хаан, Дайчин, Илбэчин, Амраг) судлахын өмнө тэдний төлөвшөөгүй, бага нас, өсвөр насанд давамгайлж байсан хэлбэрийг судлах нь маш чухал юм.
Хүүгийн дөрвөн үндсэн архетип нь:
- Тэнгэрлэг Хүүхэд → болдог хаан
- Урт ухаант хүүхэд → болдог Шидтэн
- Эдипийн хүүхэд → болж хувирнаАмант
- Баатар → нь болно дайчин
Төлөвшсөн болтол хөгжинө гэдэг нь эдгээр төлөвшөөгүй архетипүүдийг устгана гэсэн үг биш, харин тэднийг хувь хүний хөгжилдөө нэгтгэх замаар давж гарна гэсэн үг. Бид тодорхой архетиптэй адилтгах ёсгүй, харин ухамсаргүй хүч бидний дотор оршиж, бидэнд нөлөөлдөг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
Архетипт бүрэн хандахын тулд бид өөрөөсөө хоёр чухал асуулт асуух ёстой:
- Түүний сөрөг талууд миний амьдралд хэрхэн илэрдэг вэ? Төлөвших гол түлхүүр нь даруу байдал, өөрсдийн хязгаарлалт, тусламж гуйх чадвараа ухамсарлах явдал юм.
- Би энэ архетипийг хэрхэн хүндэтгэх эсвэл үл тоомсорлох вэ? Хэрэв бид хувийн болон мэргэжлийн амьдралдаа түүний оршихуйг мэдрэхгүй бол бидэнд юу саад болж байгааг өөрөөсөө асуух ёстой.
Тэнгэрлэг хүүхэд ба түүний сүүдэр
TheТэнгэрлэг хүүхэд бол төлөвшөөгүй эр хүний анхны архетип юм. Энэ нь нялх хүүхдийн бодит туршлага шиг хязгааргүй хүч чадал, хэт эмзэг байдлыг бэлэгддэг. Олон домог зүйд хүүхэд хаан төрсөн цагаасаа эхлэн заналхийлдэг: Есүс ба Херод, Мосе ба Фараон, Кришна, Камса …
Энэхүү архетип нь бидний хүн нэг бүрийн бүтээлч, гэмгүй чадавхийг илэрхийлж, амьдралын шинэ үе шатыг илтгэдэг. Гэвч энэхүү шинэчлэл нь дотоод, гадаад дайсагнасан хүчийг татах нь гарцаагүй.
Тэнгэрлэг Хүүхдийн сүүдэр нь хоёр туйлт юм:
- Өндөр дарангуйлагч дарангуйлагч (идэвхтэй туйл): ихэмсэг, дур булаам, ертөнц түүнийг тойрон эргэдэг гэдэгт итгэдэг. Тэрээр боломжгүй төгс төгөлдөр байдлыг шаарддаг бөгөөд ихэвчлэн эмгэгийн нарциссизмд ордог.
- Сул хунтайж (идэвхгүй туйл): мөнхийн хохирогч тэрээр гомдоллож, идэвхгүй байдлаар удирдаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг эмзэг байдалд нь итгүүлдэг.
Эдгээр хоёр тал харилцан адилгүй байдаг: дарангуйлагч хүү гэнэт сэтгэлийн хямралд орж, идэвхгүй байдалд ордог.
TheНөгөө талаар эерэг Тэнгэрлэг Хүүхэд нь бүтээлч байдал, гайхамшгууд, нээлттэй байдлыг дэлхийд авчирдаг. Энэ нь биднийг уйтгар гунигт автахаас хамгаалж, хүний боломжийн баялагийг ойлгоход тусалдаг.
The Precocious and its Shadows
Дутуу төрсөн хүүхэд: Суут ухаан ба мэргэн ухааны эх сурвалж
Урт насанд хүрсэн хүүхэд бол бага насны гайхамшигт хүмүүсийн гарал үүсэл юм. Хэдийгээр дотогшоо ханддаг ч тэрээр өөрийн мэдлэгээрээ бусдад туслах хүчтэй хэрэгцээг мэдэрдэг. Найзууд нь түүнээс зөвлөгөө авахаар ирдэг. Энэхүү загвар нь бидний сониуч байдлыг тэтгэж, оюун ухааныг өдөөж, төлөвшсөн илбэчин рүү чиглүүлдэг.
Идэвхтэй сүүдэр: Заль мэхлэгч
Урьдчилан хөгжиж буй хүмүүсийн идэвхтэй сүүдэр болох Trickster нь заль мэх хийж, хуурдаг. Тэрээр хуурмаг зүйлийг бий болгож, итгэлийг олж, зугаа цэнгэлийн төлөө урвадаг. Бардам, түрэмгий тэрээр бусдыг доош нь хийх дуртай. Гэсэн хэдий ч тэрээр худал хуурмагийг илчилж, хуурмаг зүйлийг эвдэх чадвартай. Хяналтгүй бол хор болж, бүтээлч байдлыг хааж, хувь хүний чадавхийг үгүйсгэдэг.
Идэвхгүй сүүдэр: Мэдэхгүй гэнэн
Авьяаслаг хүүхэд нь хайхрамжгүй, бүтээлч бус, ихэнхдээ дутуу үнэлдэг Даммигийн идэвхгүй сүүдэрт орж болно. Энэ идэвхгүй байдлын цаана заримдаа Трикстертэй ижил төстэй давуу байдлын нууц цогцолбор байдаг.
Эдипийн хүүхэд ба түүний сүүдэр
Эдипийн хүүхэд: Агуу эхийн эрэлд
Энэхүү архетип нь орчлон ертөнц болон бусад хүмүүстэй гүн гүнзгий холбоотой байхыг хүсч, хязгааргүй халамжтай эх дүрийг эрэлхийлдэг. Гэсэн хэдий ч жинхэнэ эх нь эдгээр хүлээлтийг биелүүлж чадахгүй тул тэрээр энэхүү идеализацыг илүү их сүнслэг зарчим руу чиглүүлэх ёстой бөгөөд ингэснээр түүний сэтгэлзүйн төлөвшлийг хөнгөвчлөх ёстой.
Идэвхтэй сүүдэр: Ээжийн хүү
Ээжийн хүү ээжтэйгээ гэрлэх тухай, ялангуяа хүчирхэг аав байхгүй үед мөрөөддөг. Тэрээр үүрэг хариуцлага, дотно харилцаанаас зугтаж, төгс, баригдашгүй эмэгтэйг байнга хайж байдаг. Энэ хэв маяг нь Дон Жуан синдром болон сэтгэл хөдлөлийн төлөвшилгүй болоход хүргэдэг.
Идэвхгүй сүүдэр: Тусгаарлагдсан мөрөөдөгч
Мөрөөдөгч нь бодит байдал, хүмүүсийн харилцаанаас салсан, мөнхийн уран зөгнөлд амьдардаг. Түүний идэвхгүй байдлын дор архетип эхийг эзэмших агуу хүсэл байдаг бөгөөд энэ нь түүнийг ганцаардал, идэвхгүй байдалд хүргэдэг.
Баатар ба түүний сүүдэр
Баатар: Өсвөр насны оргил үе
Баатар архетип нь тусгаар тогтнолд шилжих шилжилтийг илэрхийлдэг. Тэрээр эмэгтэй хүний ухамсаргүй хүчнээс өөрийгөө хамгаалж, насанд хүрсэн үеийн сорилтуудтай тулгардаг. Гэсэн хэдий ч энэ үе шат нь төлөвшөөгүй хэвээр байгаа бөгөөд жинхэнэ төлөвшилд хүрэхийн тулд үүнийг даван туулах ёстой.
Идэвхтэй сүүдэр: Ихэмсэг дарангуйлагч
Grandstander дээрэлхэгч нь хүчирхэг, ялагдашгүй байхыг зорьдог. Тэрээр өөрийн найдваргүй байдлаа үг хэлээр болон бие махбодийн ноёрхолоор нөхдөг. Түүний бүтэлгүйтэл нь өөрийн хязгаарлалтыг таньж, анима буюу дотоод эмэгтэйлэг байдлыг нэгтгэж чадахгүй байгаа явдал юм.
Идэвхгүй сүүдэр: Зугтаж буй хулчгар
Аймхай хүн аливаа сөргөлдөөнөөс зайлсхийж, доромжлолыг амсдаг. Гэвч түүний бухимдал эгзэгтэй цэгт хүрэх үед тэрээр гэнэтийн болон хэт их хүчирхийллийн үйлдлээр дэлбэрч, хэлмэгдсэн Их аварга Танхайг илчилдэг.
Төлөвших рүү: Нас бие гүйцсэн эрэгтэй архетипүүд
Хувь хүний хариуцлага
Бид бага насныхаа шархыг хариуцдаггүй ч бид үүнийг даван туулах үүрэгтэй. Эрх чөлөө бол бидний өнгөрсөнд хэрхэн хандахыг сонгох явдал юм. Бие даасан байдал нь хүнийг өөрийн гүн мөн чанартаа нийцүүлэн, амжилттай хүн болох боломжийг олгодог.
Хаан: дэг журам ба үржил шим
Хаан бол эрэгтэй хүний төлөвшлийн гол архетип юм. Энэ нь сэтгэл зүйг бүрдүүлж, эмх замбараагүй байдлаас эмх цэгцтэй байдлыг бий болгодог. Уламжлал ёсоор амжилттай хаан өөрийн хаант улсын хөгжил цэцэглэлт, эв найрамдлыг хангадаг байв. Үүний эсрэгээр, буурай эсвэл байхгүй болсон хаан ард түмнээ эмх замбараагүй байдалд оруулав.
Гэр бүлд хүчирхэг эцгийн дүр байхгүй байх нь ихэвчлэн бүтцийн дутагдал, гүн тогтворгүй байдалд хүргэдэг. Эрэгтэй хүний төлөвшил нь Хаан, Дайчин, Илбэчин, Амрагуудын эрч хүчийг нэгтгэж, тэнцвэртэй, сэтгэл хангалуун амьдралыг бий болгодог.
Дайчдын зам ба эр хүний архетипүүд
Дайчин хүний сэтгэл хөдлөлийн тасалдал
Дайчин хүний замыг дагах нь сэтгэл хөдлөлөөс ангид байхыг шаарддаг. Самурай сургалтанд сэтгэлзүйн дасгал орсон: “Би айж байна” эсвэл “Би цөхрөнгөө барж байна” гэхийн оронд “Айж байгаа хүн байна” эсвэл “Цөхрөлгүй хүн байна” гэж хэлэх хэрэгтэй. Тэр юу хийж чадах вэ? » Энэхүү дадлага нь ухарч, хэтийн төлөвийг олж, сэтгэл хөдлөлөөс болж саажилтгүй болоход тусалдаг бөгөөд ингэснээр үр дүнтэй ажиллах боломжийг олгодог.
Дайчин бусад архетипүүдтэй холбоогүй ганцаараа үйлдэл хийвэл үр дагавар нь гамшигт хүргэж болзошгүй юм. Энэ нь цэвэр хэлбэрээрээ сэтгэл хөдлөлийн хувьд салангид байдаг бөгөөд энэ нь ойр дотныхоо хүмүүсийг голж, “жинхэнэ хайр”-тай нь өрсөлдөж буй хүмүүсийг холдуулж чаддаг.
Дайчин хүний сүүдэр: Садист ба мазохист
Дайчин сүүдрийн идэвхтэй туйл нь Садист, өвдөлт өгөхөөс таашаал авдаг хүн. Салалт нь өөрөө муу зүйл биш ч хүсэл тэмүүлэлтэй ч бай, хүсэл тэмүүлэлгүй ч харгислалд хүргэдэг. Үхлийн лагерьт цаазлуулагчид өөрсдийгөө харгис садизмд бэлтгэгдсэн “сэрэмжлэгч” гэж үздэг байв. Ихэнхдээ бид үзэн яддаг зүйл болж хувирдаг: өчигдрийн хувьсгалчид маргаашийн дарангуйлагчид болдог.
Дайчин сүүдрийн идэвхгүй туйл нь МасохистӨөрийгөө шийтгэдэг зан авир гаргаж, дайчин эрч хүчийг бусдад түгээдэг, өөрийгөө хүчгүй мэт мэдэрдэг. Тэрээр бага насны хулчгар зангаа дотроо тээж явдаг. Түүний нөлөөнд байгаа хүмүүс садист хүчирхийлэлд автахаас өмнө хүчирхийллийг хэт удаан тэвчдэг.
Албадан зан чанартай хүмүүс Дайчдын сүүдэрт онцгой өртөмтгий байдаг. Ажилчин хүмүүс өвдөлтийг тэвчиж, агуу амжилтанд хүрдэг боловч тэдний уйгагүй байдал нь сэтгэлийн түгшүүрээс үүдэлтэй байдаг. Хэрэв та сэтгэцийн болон бие махбодийн сайн сайхан байдлыг үл тоомсорловол та түүний нөлөөнд автсан байх магадлалтай.
Дайчин хүний бүрэн илэрхийлэл
Амжилттай дайчин хүн бол хэнэггүй, дулаахан, энэрэнгүй, өгөөмөр нэгэн. Тэрээр өөрийгөө болон бусдын төлөө санаа тавьж, дэлхийг илүү сайхан болгохын төлөө тэмцдэг.
Илбэчин ба эзотерик мэдлэг
Le Шидтэн далд мэдлэгийг санаачлагч юм. Овгийн нийгэмд тэрээр бөө, оюун санааны хөтөч, эдгээгчийн үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэрээр үнэнийг илчилж, ухаалгаар ажилладаг. Хаадын үед илбэчин сэтгэл зүйн зөвлөх байсан бөгөөд захирагчдаа сэтгэл хөдлөлөө зохицуулахад тусалдаг байв.
Эмчилгээний хувьд муу бэлтгэгдсэн эмч өөрийн барьж чадахгүй сэтгэл хөдлөлийг өдөөж, гамшигт хүргэдэг. Энэ үзэгдлийг Гёте “Шидтэний шавь” зохиолд дүрсэлсэн байдаг.
Шидтэний сүүдэр: Манипулятор ба гэмгүй
Le Манипулятор, сүүдрийн идэвхтэй туйл, бусдыг удирдахын тулд мэдлэгээ ашигладаг. Заримдаа эмч нар чухал мэдээллийг нууж, өвчтөнд эрүүл бус хараат байдлыг бий болгодог.
Le Гэнэн, идэвхгүй туйл, үүрэг хариуцлага хүлээхгүйгээр Шидтэний хүчийг хүсдэг. Тэрээр нүүрээ тайлахаас айдаг бөгөөд амьдрах чадваргүй байдаг.
Илбэчийн бүрэн илэрхийлэл
Амжилттай илбэчин түүхий энергийг эзэмшиж, түүнийг хувиргахад чиглүүлдэг. Тэрээр бусдын хувьслыг удирдан чиглүүлснээр ариун дагшинд хүрдэг.
Амраг ба амьдралын хүсэл тэмүүлэл
TheАмант хүсэл тэмүүлэл, ертөнцтэй холбогдох эх сурвалж юм. Энэ нь хайрын бүх хэлбэрийг хамардаг: агапе (золиослолын хайр), филиа (нөхөрлөл), сторге (гэр бүлийн хайр) болон эрос (романтик хайр). Юнг бэлгийн дур хүслийг хамгийн өргөн утгаар нь амьдралын энерги гэж үздэг байв.
Уран бүтээлчид ихэвчлэн түүхий бүтээлч энергитэй ойр байдаг ч энэхүү тэнгэрлэг галын төлөө өндөр үнэ төлдөг.
Амрагын сүүдэр: Донтон ба бэлгийн сулрал
TheДонтсон амраг бүх хязгаарлалтаас татгалзаж, хязгааргүй сэтгэл ханамжийг эрэлхийлдэг. Тэрээр таашаал, зовлон шаналалын тойрогт баригдсан байдаг. L’Бэлгийн чадваргүй амраг, эсрэгээрээ бүх хүсэл тэмүүлэл, урам зоригоо алдаж, сэтгэлийн хямралд ордог.
Хайрлагчийн бүрэн илэрхийлэл
Тэнцвэртэй Амраг нь амьд, холбоотой, урам зоригтой байдаг. Энэ нь бусад архетипүүдийг хайр, утга учиртай байлгадаг.
Эрэгтэй архетипүүдийг нэгтгэх
Эдгээр архетипүүдийг нэгтгэх гурван арга байдаг:
- Идэвхтэй төсөөлөл : Тэдний хэрэгцээг ойлгохын тулд дотоод хүмүүстэйгээ ярилц.
- Дуудлага : Эдгээр архетипүүдийг эерэг хэлбэрээр нь дууд.
- Хувилгаан : Тэдний зан чанарыг түр зуур өөртөө шингээж, чанарыг нь нэгтгэх.
Орчин үеийн ертөнцөд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн төлөвшөөгүй байдал давамгайлж байна. Нийгэм төлөвшихөөс илүү хувийн баялгийг эрхэмлэдэг. Гэсэн хэдий ч бидэнд Хааны нинжин сэтгэл, Дайчин эр зориг, Шидтэний мэргэн ухаан, Хайрлагчийн хүсэл тэмүүллээр хүн төрөлхтнийг удирдан чиглүүлэх чадвартай эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хэрэгтэй.
Want to break free from this hold?
The Complete Narcissism Release (PDF book) and the Musc essential oil guide you step by step – at your own pace, at home.
Want to break free from this hold?
The Complete Narcissism Release (PDF book) and the Musc essential oil guide you step by step – at your own pace, at home.
Want to break free from this hold?
The Complete Narcissism Release (PDF book) and the Musc essential oil guide you step by step – at your own pace, at home.
Want to break free from this hold?
The Complete Narcissism Release (PDF book) and the Musc essential oil guide you step by step – at your own pace, at home.