Ang krisis sa masculine identity ug ang papel sa archetypes
Nasinati nato ang dakong krisis sa pagkatawo sa lalaki, nga gihulagway sa pagkahugno sa tradisyonal nga gambalay sa pamilya. Apan unsa ang hinungdan?
sayaw King, Warrior, Magician, Lover: Pagdiskubre pag-usab sa Archetypes sa Mature Masculine, Robert Moore ug Douglas Gillette miila sa duha ka importanteng mga butang: ang pagkawala sa makahuluganon nga mga ritwal ug ang kinaiya sa patriarka.
Ang kamahinungdanon sa mga ritwal sa pagsugod
Sa mga katilingbanon nga tribo, ang mga ritwal nagtimaan sa agianan gikan sa pagkabata hangtod sa pagkahamtong. Kini nga mga pagsugod, nga sagad gihimo sa sagrado ug hilit nga mga lugar, nagpailalom sa mga batang lalaki sa grabe nga pisikal ug sikolohikal nga mga pagsulay. Gigiyahan sa usa ka shaman o usa ka tigulang (ang archetype sa Sage), nakakat-on sila sa pag-atubang sa mga kalisdanan sa kinabuhi ug naka-access sa tinago nga kaalam. Kini nga pagbag-o naglakip sa usa ka simbolikong kamatayon ug pagkatawo pag-usab: ang karaan nga kaakuhan sa batang lalaki kinahanglan nga “mamatay” aron maghatag dalan alang sa usa ka hamtong nga tawo. Kini nga proseso mahimong molungtad sa pipila ka mga tuig ug nagsimbolo sa agianan gikan sa usa ka ubos nga kahimtang sa panimuot ngadto sa usa ka mas taas nga lebel, gikan sa usa ka tipik sa kaugalingon ngadto sa usa ka mas hiniusang pagkatawo.
Sous l'emprise d'un pervers narcissique ? Parlez-en en séance individuelle avec Cristina.
Bisan pa, sa Kasadpan, kini nga mga ritwal nahimong “pseudo-initiations”: mga ritwal sa pagpasa sa mga gang, aktibistang grupo, hazing sa unibersidad o militar. Kung walay tinuod nga pagsugod, ang mga lalaki nagpabilin nga naka-lock sa gitawag ni Moore ug Gillette sikolohiya sa batang lalaki – usa ka immature nga pagkalalaki, nga sagad gimarkahan sa kapintasan ug pagkapasibo, sa ingon nagpadayon sa mga siklo sa pag-abuso ug kahuyang. Bisan kung ang pagsugod sa militar ingon usa ka eksepsiyon, kadaghanan sa modernong mga ritwal nagpatunghag usa ka hiwi ug dili kompleto nga pagkalalaki, makadaot sa kaugalingon ug sa uban.
Daghang mga lalaki ang wala magpabilin nga immature pinaagi sa pagpili, apan tungod kay walay usa nga nagpakita kanila sa dalan sa pagkahamtong.
Patriarchy: Immature Masculinity
Ang ikaduha nga hinungdan sa kini nga krisis mao ang patriarchy, usa ka termino nga nagpasabut ang paghari sa amahan. Sukad sa labing menos 2000 BC. BC, kini nag-umol sa Kasadpang katilingban ug daghan pang mga kultura. Gisaway sa mga feminist ang madaugdaugon nga kinaiya niini ug ang kalagmitan niini sa pagdugmok sa feminine nga mga hiyas. Apan si Moore ug Gillette nagpadayon: sumala nila, ang patriarchy mao ang pagpahayag sa usa ka dili hamtong nga pagkalalaki, nga nagguba dili lamang sa pagkababaye kondili sa hamtong usab ug balanse nga pagkalalaki.
Sa usa ka patriyarkal nga sistema, kadtong anaa sa gahum nagtinguha sa pagdominar dili lamang sa mga babaye, kondili sa ubang mga lalaki. Ang patriarchy gibase sa kahadlok – kahadlok sa feminine, apan kahadlok usab sa hamtong nga mga lalaki. ANG mga batang lalaki (immature nga mga lalaki) nahadlok sa mga babaye sama sa tinuod nga mga lalaki.
Modernong mga lihok sama sa Pula nga Pill, Mga Lalaki Naglakaw sa Ilang Kaugalingong Dalan o Mga Incel magpakita niini sikolohiya sa batang lalaki. Agig tubag, ang usa ka radikal nga feminism nagpahayag nga ang pagkalalaki mismo makahilo ug kana nga gugma, nga may kalabutan sa uban ug kalumo (nalambigit saeros) kay eksklusibong pagkababaye. Kini nga panglantaw sayop. Ang lawom ug balanse nga pagkalalaki dili abusado.
Ngadto sa usa ka hamtong nga pagkalalaki
Si Moore ug Gillette nangatarongan nga ang krisis sa hamtong nga pagkalalaki tinuod kaayo. Kung wala’y husto nga mga ritwal sa pagsugod ug mga hamtong nga lalaki nga makahimo sa pag-alagad ingon mga modelo, ang espirituhanon nga mga giya nahimong talagsaon. Ang modernong mga lalaki mobati og tinago nga kabalaka, pagkawalay mahimo, kahigawad, kakulang sa gugma ug pag-ila, ug bisan kaulaw sa pagkalalaki.
Ang solusyon dili aron makunhuran ang potency sa lalaki, ingon sa giingon sa uban. Sa kasukwahi, kinahanglan nato plus sa pagkalalaki – apan sa usa ka hamtong nga pagkalalaki, ang ilang gitawag sikolohiya sa tawo, nga makapasuso ug magantihon, sukwahi sa makadaot sikolohiya sa batang lalaki.
Ang mga estudyante sa mitolohiya ug Jungian psychology nakakaplag ug paglaum dinhi: ang mga kakulangan sa gawas (pagkawalay amahan, dili hamtong nga mga modelo, walay kahulogan nga mga ritwal, kakulang sa mga giya) mahimong mabayran pinaagi sa pagsuhid sa mga lalaki nga archetypes sa kolektibo nga walay panimuot. Bisan kung ang kalibutan sa gawas wala magpakita niini nga mga mithi, ang mga archetypes anaa sa sulod nato ug nagtanyag kanato og usa ka modelo sa pag-istruktura.
Ang mga archetypes mga una ug unibersal nga mga imahe nga naghulma sa atong mga pamatasan ug emosyon. Dili sila mawala, apan nagsilbi nga usa ka pakisayran alang sa pagsabut sa atong sikolohikal nga ebolusyon. Bisan pa, mahimo natong malibug ang atong tinuod nga mga ginikanan niining mga modelo sa sulod. Kung kita adunay “igo nga maayo” nga mga ginikanan, mahimo naton kini ma-access nga positibo. Apan daghan kanato ang wala niana nga suporta, ug kanunay natong gipakasama ang authoritarianism ug kapintasan nga adunay kusog, kung sa tinuud gipadayag nila ang pagkahuyang sa usa ka nasamdan nga batang lalaki.
Immature archetypes
Sa dili pa tukion ang mga archetypes sa hamtong nga pagkalalaki (ang Hari, ang Manggugubat, ang Mago, ug ang Mahigugmaon), hinungdanon nga susihon ang ilang dili pa hamtong nga mga porma, kadtong nagdominar sa pagkabata ug pagkabatan-on.
Ang upat ka nag-unang archetypes sa batang lalaki mao ang:
- Ang Balaang Bata → mahimong hari
- Ang Bata nga Maalamon sa Umaabot → mahimong Wizard
- Ang Bata nga Oedipal → mahimongTita
- Ang Bayani → mahimong manggugubat
Ang pag-uswag ngadto sa pagkahamtong wala magpasabot nga wagtangon kining dili pa hamtong nga mga archetypes, apan molapas niini pinaagi sa pag-integrate niini ngadto sa atong personal nga kalamboan. Kinahanglan nga dili kita magpaila sa usa ka partikular nga archetype, apan ilhon nga ang walay panimuot nga mga pwersa anaa sa sulod nato ug nag-impluwensya kanato.
Aron hingpit nga ma-access ang usa ka archetype, kinahanglan naton pangutan-on ang atong kaugalingon sa duha ka hinungdanon nga mga pangutana:
- Sa unsang paagi makita ang negatibong mga bahin niini sa akong kinabuhi? Ang yawi sa pagkahamtong anaa sa pagkamapainubsanon, pag-ila sa atong mga limitasyon ug sa katakos sa pagpangayog tabang.
- Unsaon nako pagpasidungog o pagpasagad niini nga archetype? Kon dili nato mabati ang iyang presensya sa atong personal o propesyonal nga kinabuhi, kinahanglan natong pangutan-on ang atong kaugalingon kon unsay nakababag kanato.
Ang Diosnong Bata ug ang iyang mga anino
angAng Balaang Bata mao ang unang arketipo sa dili hamtong nga pagkalalaki. Kini nagsimbolo sa walay kinutuban nga gahum ug grabeng kahuyang, sama sa tinuod nga kasinatian sa mga masuso. Sa daghang mitolohiya, ang bata nga hari nag-atubang og mga hulga gikan sa pagkatawo: si Jesus ug si Herodes, si Moises ug ang Paraon, si Krishna ug si Kamsa…
Kini nga archetype nagrepresentar sa mamugnaon ug inosente nga potensyal sa matag usa kanato, nagpahibalo sa usa ka bag-ong yugto sa kinabuhi. Apan kini nga pagbag-o dili malikayan nga makadani sa mga kaaway nga pwersa, sa sulod ug sa gawas.
Ang mga anino sa Divine Child bipolar:
- Ang High Chair Tyrant (aktibong haligi): arogante, kapritsoso, nagtuo siya nga ang kalibutan nagtuyok kaniya. Nangayo siyag imposibleng kahingpitan ug kanunay mahulog sa pathological narcissism.
- Ang Maluya nga Prinsipe (pasibo nga poste): walay katapusan nga biktima, iyang gimaniobra pinaagi sa pagreklamo ug pagkapasibo, nga nagkombinsir sa mga tawo sa iyang palibot sa iyang kahuyang.
Kining duha ka bahin nagpulipuli: ang usa ka malupigon nga batang lalaki mahimong kalit nga mahulog sa depresyon ug kawalay aksyon.
angAng positibo nga Balaang Bata, sa laing bahin, nagdala og pagkamamugnaon, katingala, ug pagkabukas sa kalibutan. Kini nanalipod kanato gikan sa kalaay ug makatabang kanato nga masabtan ang kadato sa potensyal sa tawo.
Ang Precocious ug ang iyang mga Anino
Ang Magulang nga Bata: Tinubdan sa Genius ug Kaalam
Ang Precocious Child mao ang gigikanan sa mga katingalahan sa pagkabata. Bisag introvert, gibati niya ang dakong panginahanglan sa pagtabang sa uban sa iyang kahibalo. Ang iyang mga higala miduol kaniya alang sa tambag. Kini nga modelo nagpakaon sa atong pagkamausisaon, nagdasig sa salabutan ug naggiya kanato ngadto sa hamtong nga Mago.
Ang Aktibo nga Anino: Ang Pretentious Trickster
Ang Trickster, ang aktibong anino sa Precocious, nagmaniobra ug nanglimbong. Naghimo siya og mga ilusyon, nakaangkon og pagsalig ug nagbudhi alang sa iyang kalingawan. Arogante ug agresibo, nalingaw siya sa pagpaubos sa uban. Apan aduna usab siyay katakus sa pagbutyag sa mga bakak ug pagbungkag sa mga ilusyon. Kung dili makontrol, kini mahimong makahilo, nagbabag sa pagkamamugnaon ug naglimud sa potensyal sa indibidwal.
Ang Passive Shadow: Ang Ignorante nga Naive
Ang Gifted Child mahimo usab nga mahulog sa passive shadow sa Dummy, usa ka walay pagtagad, dili mamugnaon, ug kanunay nga gipakaubos nga indibidwal. Sa luyo niini nga pagkapasibo usahay adunay usa ka sekreto nga superyoridad nga komplikado, nga adunay pagkaparehas sa Trickster.
Ang Bata nga Oedipal ug ang Iyang mga Anino
Ang Oedipal nga Bata: Ang Pagpangita alang sa Dakong Inahan
Kini nga archetype nangandoy alang sa usa ka lawom nga koneksyon sa uniberso ug sa uban pa, nangita usa ka walay kinutuban nga pag-atiman sa inahan. Bisan pa, tungod kay ang tinuod nga inahan dili makatuman niini nga mga gilauman, kinahanglan niya nga iplano kini nga ideya ngadto sa usa ka mas dako nga espirituhanong prinsipyo, sa ingon mapadali ang iyang sikolohikal nga pagkahamtong.
Ang Aktibo nga Anino: Mama’s Boy
Gipantasya ni Mama’s Boy ang kasal sa iyang inahan, labi na kung wala’y lig-on nga amahan. Siya mikalagiw gikan sa mga responsibilidad ug kasuod, kanunay nga nangita alang sa usa ka hingpit ug idlas nga babaye. Kini nga sumbanan mosangpot sa Don Juan syndrome ug emosyonal nga pagkadili hamtong.
Ang Passive Shadow: Ang Isolated Dreamer
Ang Magdadamgo nagpuyo sa usa ka walay katapusan nga pantasya, nga wala’y koneksyon gikan sa kamatuoran ug sa tawhanong mga relasyon. Sa ilawom sa iyang pagkapasibo anaa ang usa ka dako nga tinguha nga maangkon ang archetypal nga inahan, nga nagdala kaniya sa kamingaw ug kawalay aksyon.
Ang Bayani ug ang iyang mga Anino
Ang Bayani: Ang Apogee sa Pagkatin-edyer
Ang Hero archetype nagrepresentar sa transisyon ngadto sa kagawasan. Gidepensahan niya ang iyang kaugalingon batok sa walay panimuot nga pwersa sa babaye ug nag-atubang sa mga hagit sa pagkahamtong. Bisan pa, kini nga yugto nagpabilin nga dili hamtong ug kinahanglan nga lapas sa pagkab-ot sa tinuod nga pagkahamtong.
Ang Aktibo nga Anino: Ang Arogante nga Tyrant
Ang Grandstander Bully nagtinguha nga mahimong impresibo ug dili mabuntog. Gibayran niya ang iyang mga insecurities pinaagi sa verbal ug pisikal nga dominasyon. Ang iyang kapakyasan anaa sa iyang kawalay katakos sa pag-ila sa iyang mga limitasyon ug paghiusa sa iyang anima, ang sulod nga pagkababaye.
Ang Passive Shadow: Ang Mikalagiw nga Katalawan
Ang Katalawan naglikay sa tanang komprontasyon ug nag-antos sa mga kaulawan. Apan sa diha nga ang iyang kasagmuyo moabut sa usa ka kritikal nga punto, siya mibuto sa mga buhat sa kalit ug sobra nga kapintasan, nagpadayag sa usa ka gipugngan nga Grandstander Bully.
Ngadto sa Pagkahamtong: Hingkod nga Lalaki nga Archetypes
Indibidwal nga Responsibilidad
Dili kita responsable sa mga samad sa atong pagkabata, apan aduna kita’y responsibilidad sa pagbuntog niini. Ang kagawasan mao ang pagpili kon unsaon nato pagtubag ang atong kagahapon. Ang indibidwal nagtugot sa usa nga mahimong usa ka nahimo nga binuhat, nga nahiuyon sa lawom nga esensya sa usa.
The King: Order and Fertility
Ang Hari mao ang sentro nga archetype sa pagkahamtong sa lalaki. Gitukod niini ang psyche ug naglangkob sa han-ay gikan sa kagubot. Sa mga tradisyon, ang usa ka malampuson nga hari nagsiguro sa kauswagan ug panag-uyon alang sa iyang gingharian. Sa kasukwahi, ang usa ka nagkunhod o wala nga hari nagbutang sa iyang katawhan sa kagubot.
Ang pagkawala sa usa ka lig-on nga numero sa amahan sa usa ka pamilya kasagaran mosangpot sa kakulang sa istruktura ug lawom nga pagkawalay kalig-on. Ang pagkahamtong sa pagkalalaki naglakip sa paghiusa sa mga kusog sa Hari, Warrior, Magician, ug Lover, nga nagtugot sa usa ka balanse ug natuman nga kinabuhi.
Ang Dalan sa Manggugubat ug ang Masculine Archetypes
Ang Emosyonal nga Detatsment sa Warrior
Ang pagsunod sa dalan sa Manggugubat nanginahanglan ug emosyonal nga pagbulag. Ang pagbansay sa samurai naglakip sa usa ka sikolohikal nga ehersisyo: imbes moingon nga “Nahadlok ko” o “Nawad-an kog paglaum,” ang usa kinahanglan nga moingon “Adunay usa nga nahadlok” o “Adunay usa nga nawad-an sa paglaum.” Unsa may iyang mahimo? » Kini nga praktis makatabang sa pag-atras, pag-angkon og panglantaw ug dili maparalisar sa mga emosyon, sa ingon nagtugot sa usa nga molihok nga epektibo.
Kung ang Warrior molihok nga nag-inusara, nga wala konektado sa ubang mga archetypes, ang mga sangputanan mahimong makadaot. Sa iyang putli nga porma, kini emosyonal nga nahimulag, nga makapahimulag sa mga suod niini, kinsa mibati nga gisalikway ug nakigkompetensya sa iyang “tinuod nga gugma”: ang iyang trabaho.
Ang Anino sa Manggugubat: Ang Sadista ug ang Masokista
Ang aktibong poste sa anino sa Warrior mao ang Sadista, nga nakabaton ug kalipay gikan sa pagpahamtang ug kasakit. Samtang ang detatsment dili sa iyang kaugalingon nga daotan, kini mahimong mosangpot sa kabangis, adunay o walay gugma. Ang mga berdugo sa mga kampo sa kamatayon nagtan-aw’emng kaugalingon nga “mga vigilante,” nga gibansay sa walay kaluoy nga sadismo. Kasagaran kita mahimong unsa ang atong gidumtan: ang mga rebolusyonaryo kagahapon nahimong mga malupigon sa ugma.
Ang passive pole sa anino sa Warrior mao ang Masochistic, nga nag-apil sa pagsilot sa kaugalingon nga mga kinaiya ug nagproyekto sa kusog sa Warrior ngadto sa uban, mibati nga walay gahum. Gidala niya sa sulod niya ang katalaw sa pagkabata. Kadtong ubos sa impluwensya niini nag-antus sa pag-abuso sa dugay nga panahon sa wala pa mobuto ngadto sa usa ka sadistikong kapintasan.
Ang mga mapugsanon nga personalidad labi nga huyang sa Shadow’s Shadow. Ang mga workaholic nag-antos sa kasakit ug nakab-ot ang dagkong mga butang, apan ang ilang pagkawalay hunong naggikan sa lawom nga kabalaka. Kung gipasagdan nimo ang imong mental ug pisikal nga kaayohan, lagmit naa ka sa impluwensya niini.
Ang Bug-os nga Pagpahayag sa Manggugubat
Ang usa ka batid nga Manggugubat pareho nga nahimulag ug mainiton, maloloy-on ug manggihatagon. Siya nag-atiman sa iyang kaugalingon ug sa uban, nakig-away lamang sa mga gubat aron mahimo ang kalibutan nga mas maayong dapit.
Ang Mago ug Esoteric nga Kahibalo
Le Wizard mao ang initiator sa tinago nga kahibalo. Sa mga katilingban sa tribo, siya nagdula sa papel sa shaman, espirituhanong giya ug mananambal. Gipadayag niya ang kamatuoran ug naglihok uban ang pag-ila. Sa panahon sa mga hari, ang Mago usa ka sikolohikal nga magtatambag, nga nagtabang sa magmamando sa pagkontrolar sa iyang mga emosyon.
Sa therapy, ang usa ka dili-trained nga practitioner mahimong mag-trigger sa mga emosyon nga dili niya mapugngan, hinungdan sa mga katalagman. Kini nga panghitabo gihulagway sa “The Sorcerer’s Apprentice” ni Goethe.
Ang Anino sa Mago: Ang Manipulator ug ang Inosente
Le Manipulator, aktibong poste sa anino, naggamit sa iyang kahibalo sa pagkontrolar sa uban. Usahay ang mga terapista magpugong sa hinungdanon nga kasayuran, nga maghimo usa ka dili maayo nga pagsalig’emng mga pasyente.
Le Naibog, passive pole, gusto sa gahum sa Magician nga walay pag-angkon sa mga responsibilidad. Nahadlok siya nga wala’y maskara ug kulang sa kalagsik.
Ang Bug-os nga Ekspresyon sa Mago
Ang usa ka batid nga Mago nag-master sa hilaw nga enerhiya ug gipaagi kini alang sa pagbag-o. Iyang gi-access ang sagrado pinaagi sa paggiya sa uban’emng ebolusyon.
Ang Mahigugmaon ug ang Pasyon sa Kinabuhi
angTita mao ang tinubdan sa gugma ug koneksyon sa kalibutan. Naglangkob kini sa tanang matang sa gugma: agape (pagsakripisyo sa gugma), philia (panaghigalaay), storge (gugma sa pamilya) ug eros (romantikong gugma). Giisip ni Jung ang libido isip kusog sa kinabuhi sa pinakalapad nga diwa.
Ang mga artista kanunay nga duol sa hilaw nga kusog sa paglalang, apan nagbayad og taas nga presyo alang niining balaan nga kalayo.
Ang Anino sa Mahigugmaon: Ang Adik ug ang Impotent
angAdik nga Higugmaon nangitag walay kinutuban nga katagbawan, nagsalikway sa tanang mga pagpugong. Siya natanggong sa usa ka siklo sa kalipay ug kasakit. L’Impotent Lover, sa kasukwahi, mawad-an sa tanan nga gugma ug kadasig, pagkaunlod ngadto sa depresyon.
Ang Bug-os nga Pagpahayag sa Hinigugma
Ang usa ka balanse nga Lover mobati nga buhi, konektado, ug madasigon. Gipadayon niini ang ubang mga archetype nga nakaangkla sa gugma ug kahulogan.
Paghiusa sa Masculine Archetypes
Adunay tulo ka mga teknik sa paghiusa niini nga mga archetypes:
- Aktibo nga paghanduraw : Dialogue uban sa imong sulod nga mga numero aron masabtan ang ilang mga panginahanglan.
- Ang pag-ampo : Tawga kini nga mga archetype’emng positibo nga mga porma.
- Ang pagpakatawo : Temporaryo nga gisagop ang ilang mga kinaiya aron mahiusa ang ilang mga kalidad.
Sa modernong kalibutan, ang pagkadili hamtong sa lalaki ug babaye naghari. Gipalabi sa katilingban ang personal nga bahandi kay sa pagkahamtong. Bisan pa, kinahanglan naton ang hiniusa nga mga lalaki ug babaye, nga makahimo sa paggiya sa katawhan uban ang pagkamaayo sa Hari, ang kaisog sa Manggugubat, ang kaalam sa Mago ug ang gugma sa Mahigugmaon.
Want to break free from this hold?
The Complete Narcissism Release (PDF book) and the Musc essential oil guide you step by step – at your own pace, at home.
Want to break free from this hold?
The Complete Narcissism Release (PDF book) and the Musc essential oil guide you step by step – at your own pace, at home.
Want to break free from this hold?
The Complete Narcissism Release (PDF book) and the Musc essential oil guide you step by step – at your own pace, at home.
Want to break free from this hold?
The Complete Narcissism Release (PDF book) and the Musc essential oil guide you step by step – at your own pace, at home.