ദ്വിതീയ ട്രോമയും അതിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങളും

La ദ്വിതീയ ആഘാതം ഇര പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പുതിയ ആഘാതങ്ങളുടെ അനുഭവത്തെയോ പഴയ ആഘാതത്തിന്റെ തീവ്രതയെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ അഥവാ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ മോശം മാനേജ്മെന്റ്നിർബന്ധിത ആവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി ഇത് സംഭവിക്കാം, അവിടെ വ്യക്തി തന്റെ ആഘാതത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്നതോ വഷളാക്കുന്നതോ ആയ സാഹചര്യങ്ങളോ ബന്ധങ്ങളോ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

ദ്വിതീയ ട്രോമയുടെ ഉദാഹരണം

കുട്ടിക്കാലത്ത് ലൈംഗികമായി ദുരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരാൾ, മുതിർന്ന വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ, വീണ്ടും ലൈംഗിക അതിക്രമത്തിന് വിധേയമാകുന്ന ഒരു ബന്ധത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്താം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, യഥാർത്ഥ ആഘാതം വീണ്ടും സജീവമാകുന്നു, എന്നാൽ ഇര ഇത് ഒരു പുതിയ ആഘാതമായി അനുഭവിക്കുന്നു, ഇത് അവരെ തുടർച്ചയായ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഒരു ചക്രത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസം ഇനിപ്പറയുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിലും സംഭവിക്കാം: സാമൂഹികമായി ഇരയാക്കൽഉദാഹരണത്തിന്, ആവർത്തിച്ചുള്ള പീഡനത്തിന് വിധേയനായ ഒരു വ്യക്തി അവരുടെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ഒറ്റപ്പെടുകയോ നിരസിക്കപ്പെടുകയോ അപമാനിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ.

ദ്വിതീയ പരിക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം:

1. രോഗലക്ഷണങ്ങളുടെ വഷളാകൽ ആഘാതകരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ വീണ്ടും അതിജീവിക്കുന്നത് നയിച്ചേക്കാം ലക്ഷണങ്ങളുടെ തീവ്രത വർദ്ധിക്കൽ ഫ്ലാഷ്ബാക്കുകൾ, പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ, ഉത്കണ്ഠാ വൈകല്യങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ പോസ്റ്റ് ട്രോമാറ്റിക് സമ്മർദ്ദം (PTSD). ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത വികാരങ്ങൾ വീണ്ടും ഉയർന്നുവരുകയും പുതിയ മുറിവുകളിലേക്ക് ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് രോഗശാന്തി കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു.
2. മാരകത അല്ലെങ്കിൽ നിരാശയുടെ ഒരു തോന്നൽ. ഇരകൾ തങ്ങൾ നിത്യ ഇരകളായിരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്നും, തങ്ങളുടെ വിധി മാറ്റാൻ കഴിവില്ലെന്നും, അല്ലെങ്കിൽ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ യാതൊരു നിയന്ത്രണവുമില്ലെന്നും വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങിയേക്കാം. ഇത് ആസക്തി, സ്വയം ഉപദ്രവിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മഹത്യാ ചിന്തകൾ പോലുള്ള സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവങ്ങളെ ശക്തിപ്പെടുത്തും.
3. La ആത്മവിശ്വാസക്കുറവ് മറ്റുള്ളവയിലും ഈ ചക്രത്തിലെ ഓരോ പുതിയ ആഘാതാനുഭവവും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു നെഗറ്റീവ് ധാരണ തന്നെക്കുറിച്ചും മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ചും. ഇരയ്ക്ക് ആഴത്തിലുള്ള ഒരു ബോധം വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയും. നിരാശമനുഷ്യബന്ധങ്ങൾ എപ്പോഴും അപകടകരമോ വിനാശകരമോ ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത്.

ഈ ആവർത്തന ചക്രം എങ്ങനെ തകർക്കാം?

നിർബന്ധിത ആവർത്തനത്തിൽ നിന്നും ദ്വിതീയ ആഘാതത്തിൽ നിന്നും സുഖം പ്രാപിക്കുന്നതിന് ആഴത്തിലുള്ള പഠനം ആവശ്യമാണ്, പലപ്പോഴും ഒരു മാനസികാരോഗ്യ വിദഗ്ദ്ധന്റെ സഹായത്തോടെ. സഹായിച്ചേക്കാവുന്ന ചില സമീപനങ്ങൾ ഇതാ:

1. വിനാശകരമായ പാറ്റേണുകൾ തിരിച്ചറിയൽ രോഗശാന്തിയുടെ ആദ്യപടി ആവർത്തിച്ചുള്ള പാറ്റേണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമാണ്. ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും, കാരണം ഈ പെരുമാറ്റങ്ങൾ പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിലാണ്. സൈക്കോതെറാപ്പി, പ്രത്യേകിച്ച്… കോഗ്നിറ്റീവ് ബിഹേവിയറൽ തെറാപ്പി അല്ലെങ്കിൽ സ്കീമ തെറാപ്പിഈ പാറ്റേണുകളെ തിരിച്ചറിയാനും വിഘടിപ്പിക്കാനും സഹായിക്കും.
2. പുതിയ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ തന്ത്രങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുക സ്വയം നശിപ്പിക്കുന്ന സ്വഭാവങ്ങളിലേക്ക് തിരിയാതെ വികാരങ്ങളെയും ഉത്കണ്ഠയെയും നേരിടാൻ പഠിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. ഇതിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവയ്ക്കുള്ള സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉൾപ്പെടാം: വൈകാരിക നിയന്ത്രണംവിശ്രമ സങ്കേതങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ തീവ്രമായ വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു പടി പിന്നോട്ട് പോകാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന മൈൻഡ്ഫുൾനെസ് പരിശീലനങ്ങൾ പോലും.
3. ആത്മാഭിമാനം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു ഇര സ്വയം പോസിറ്റീവായി കാണാൻ പഠിക്കുകയും ആരോഗ്യകരവും ബഹുമാനപൂർണ്ണവുമായ ബന്ധങ്ങൾക്ക് അവർ അർഹരാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും വേണം. ഇതിൽ പലപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു… സ്വയം പ്രതിച്ഛായ നന്നാക്കൽ, പുനർനിർമ്മാണം ആത്മവിശ്വാസം ഇര എന്ന നിലയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വികാസവും.
4. ഒഴിവാക്കുക ഇരയാക്കൽ സിൻഡ്രോം വീണ്ടും ഇരകളാകാൻ സാധ്യതയുള്ള സാഹചര്യങ്ങളെയും ആളുകളെയും തിരിച്ചറിയുകയും ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നിർണായകമാണ്. ഇതിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവയെക്കുറിച്ചുള്ള ജോലിയും ഉൾപ്പെടാം: ബന്ധപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾഒരു ബന്ധത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ വിഷലിപ്തമായ അല്ലെങ്കിൽ ദുരുപയോഗകരമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ പഠിക്കുന്നതിലൂടെ.

ആവർത്തന ചക്രവും ദ്വിതീയ ആഘാതവും – സ്വയം നാശത്തിന്റെ കാരണം

Le ആവർത്തന ചക്രം എറ്റ് ല ദ്വിതീയ ആഘാതം ആഘാതത്തിന് ഇരയായവർ എങ്ങനെ വിനാശകരമായ പാറ്റേണുകളിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകാമെന്നും, മുൻകാല ആഘാത സാഹചര്യങ്ങൾ അബദ്ധവശാൽ ആവർത്തിക്കാമെന്നും വിശദീകരിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ മനഃശാസ്ത്ര ആശയങ്ങളാണിവ. ഈ ചലനാത്മകമായ, പലപ്പോഴും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള, ആഘാതം ഇല്ലാതാക്കാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും, പ്രത്യേകിച്ചും യഥാർത്ഥ ആഘാതങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്തതോ അല്ലെങ്കിൽ മോശമായി മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ലാത്തതോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ. ഈ ചക്രത്തിന് അടിസ്ഥാനമായ പ്രതിഭാസത്തെ പലപ്പോഴും ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു നിർബന്ധിത ആവർത്തനം.

നിർബന്ധിത ആവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം

പദം നിർബന്ധിത ആവർത്തനം ഒരു വ്യക്തി, ഒരു ആഘാതകരമായ അനുഭവം വീണ്ടും അനുഭവിക്കരുതെന്ന ബോധപൂർവമായ ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തന്റെ പ്രാരംഭ ആഘാതത്തിന് കാരണമായതിന് സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സ്വമേധയാ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തുന്ന പ്രതിഭാസത്തെ വിവരിക്കാൻ സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ് ആണ് ഈ പദം അവതരിപ്പിച്ചത്. പെരുമാറ്റങ്ങൾ, പങ്കാളി തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ, തീരുമാനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ യഥാർത്ഥ ആഘാതം പ്രതീകാത്മകമായോ നേരിട്ടോ “ആവർത്തിക്കുന്ന” ജീവിത സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഈ ആവർത്തനം നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും.

അതെങ്ങനെയാണ് പ്രവര്ത്തിക്കുന്നത്?

നിർബന്ധിത ആവർത്തനത്തിന്റെ സംവിധാനം ഒരു വിരോധാഭാസ ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: മുൻകാല ആഘാതത്തിന്റെ വേദനയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ വ്യക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവർ ബോധപൂർവ്വമോ അബോധപൂർവ്വമോ, ഈ വേദനയെ വീണ്ടും ഉണർത്തുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിലേക്കോ ആളുകളിലേക്കോ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ സംഭവിക്കാം:

1. ആഘാതം നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ശ്രമം. സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിലൂടെ, ഇര അറിയാതെ തന്നെ “വീണ്ടും പ്ലേ” ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആഘാതം എന്ന പ്രതീക്ഷയിലാണ് കേടുപാടുതീര്ക്കുക അഥവാ മാസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഫലം ഉണ്ടാകുന്നതിനായി സാഹചര്യം മാറ്റുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബന്ധത്തിൽ ദുരുപയോഗം അനുഭവിച്ച ഒരാൾ പിന്നീട് സമാനമായ ദുരുപയോഗ പെരുമാറ്റങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പങ്കാളിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തവണ, അവർ അബോധാവസ്ഥയിൽ സാഹചര്യം വ്യത്യസ്തമായി “ജയിക്കാൻ” അല്ലെങ്കിൽ “കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ” കഴിയുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ശ്രമം പലപ്പോഴും പരാജയപ്പെടുന്നു, ആഘാതം പരിഹരിക്കുന്നതിനുപകരം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
2. റിലേഷണൽ പാറ്റേണുകളുടെ ആവർത്തനം വൈകാരിക പീഡനമോ അവഗണനയോ അനുഭവിച്ച ആളുകൾക്ക് വീണ്ടും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയും. വിനാശകരമായ ബന്ധ മാതൃകകൾഉദാഹരണത്തിന്, ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന ബന്ധങ്ങളിലൂടെയോ, വൈകാരികമായ നിരസിക്കലിലൂടെയോ, അവഗണനയിലൂടെയോ തങ്ങളോട് മോശമായി പെരുമാറുന്ന പങ്കാളികളെ അവർ അന്വേഷിക്കാം. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന് ഒരു കാരണം സ്വന്തം മൂല്യം തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയോ അല്ലെങ്കിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള ചികിത്സയ്ക്ക് അവർ അർഹരാണെന്ന അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള തോന്നലോ ആണ്. അങ്ങനെ ബന്ധങ്ങളിൽ മുൻകാല ആഘാതങ്ങൾ ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു, വ്യക്തി വീണ്ടും വീണ്ടും വൈകാരിക മുറിവുകൾ അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു ദുഷിച്ച ചക്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
3. ആഘാതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ ഒരു വ്യക്തി ആഘാതത്തിന് സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടാനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം ഡെജാ വു എന്ന തോന്നൽപ്രാരംഭ ആഘാതം പൂർണ്ണമായും പരിഹരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അത് തുടരാം സ്വാധീനം അവരുടെ ചിന്തകളും പെരുമാറ്റങ്ങളും. ഉദാഹരണത്തിന്, കുഴപ്പത്തിലായതോ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതോ ആയ കുടുംബ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു കുട്ടിക്ക്, മുതിർന്നയാൾ എന്ന നിലയിൽ, ആരോഗ്യകരമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായേക്കാം. സമ്മർദ്ദം, സംഘർഷം അല്ലെങ്കിൽ ദുരുപയോഗം എന്നിവയുടെ സാഹചര്യങ്ങൾ അവർ അറിയാതെ തന്നെ അന്വേഷിച്ചേക്കാം, കാരണം ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ അവരുടെ “പരിചിതമായ” വൈകാരിക പാറ്റേണുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ആവർത്തനം നിലനിൽക്കുന്നത്?

ആവർത്തനത്തിന്റെ ഈ ചലനാത്മകത യുക്തിരഹിതമാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, അത് നിരവധി അടിസ്ഥാന മാനസിക പ്രക്രിയകളിൽ വേരൂന്നിയതാണ്:

1. അബോധാവസ്ഥ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ ഒരു ഭാഗം ശ്രമിക്കുന്നത് മാറ്റം ഒഴിവാക്കുകഈ മാറ്റം പ്രയോജനകരമാകുമെങ്കിലും, മാറ്റത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നതിനുപകരം, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള മനസ്സ് പലപ്പോഴും അറിയപ്പെടുന്ന (വിനാശകരം പോലും) പാറ്റേണുകൾ ആവർത്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ചില ആഘാത ഇരകൾ സമാനമായ ആഘാതകരമായ അനുഭവങ്ങളെ “ആകർഷിക്കുന്നതായി” തോന്നുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.
2. നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും പ്രവചനാത്മകതയുടെയും ആവശ്യകത പ്രത്യേകിച്ച് ചെറുപ്പത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന ആഘാതം, ഒരു പ്രവചനാതീതതയുടെ തീവ്രമായ ആവശ്യംസാഹചര്യം വേദനാജനകമാണെങ്കിൽ പോലും, അത് പരിചിതവും “പ്രവചിക്കാവുന്നതുമാണ്.” ഇത് വ്യക്തിയെ അറിയാതെ തന്നെ ഒരു തരത്തിലുള്ള സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. മനസ്സിലാക്കിയ നിയന്ത്രണം, ഈ നിയന്ത്രണം വിനാശകരമോ മിഥ്യയോ ആണെങ്കിൽ പോലും.
3. ആന്തരിക മാനസിക മാതൃക ആഘാതം കാരണം, വ്യക്തി പലപ്പോഴും ഒരു മാനസിക മാതൃക വികസിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ അവർ താൻ ഉത്തരവാദിയാണെന്ന ആശയം ആന്തരികമാക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവൾ കഷ്ടപ്പെടാൻ അർഹയാണെന്ന്. ഇത് ദുരുപയോഗത്തിന്റെയോ അവഗണനയുടെയോ ഈ രീതി പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളെയോ പങ്കാളികളെയോ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന പ്രവണതയിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. “ഞാൻ = ഇര” എന്ന ഈ ആന്തരിക മാതൃക പിന്നീട് അവൾ ജീവിത സംഭവങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ഒരു പ്രിസമായി മാറുന്നു.