Pemusnahan Diri – Tindak balas Traumatik terhadap NP

Mangsa trauma kadangkala boleh mendapati diri mereka terperangkap dalam kitaran pemusnahan diri disebabkan oleh beberapa faktor kompleks yang berkaitan dengan pengalaman mereka. Ia tidak semestinya pilihan yang disedari atau disengajakan, sebaliknya merupakan tindak balas yang kompleks terhadap penderitaan dan kesan trauma yang berkekalan. Berikut ialah beberapa sebab mengapa sesetengah mangsa boleh memusnahkan diri sendiri

Kemusnahan Diri > Putus Asa

THE putus asa dan perasaan tidak berdaya adalah akibat trauma yang mendalam dan selalunya membinasakan. Apabila mangsa trauma merasakan bahawa mereka terperangkap dalam kesakitan mereka, tanpa melepaskan diri, perasaan ini boleh berubah menjadi satu bentuk penderitaan kronik, yang membawa kepada tingkah laku yang merosakkan diri sendiri.

Mekanisme ini kemudiannya menjadi percubaan terdesak untuk melarikan diri atau mengawal kesakitan yang dianggap tidak dapat diatasi. Proses ini adalah kompleks kerana ia melibatkan interaksi antara pengalaman emosi, kepercayaan mendalam dan tindak balas tingkah laku seseorang terhadap situasi mereka.

Putus asa menghadapi kesakitan yang tidak tertanggung

THE putus asa selalunya merupakan tindak balas langsung kepada penderitaan emosi yang sengit yang disebabkan oleh trauma. Trauma, sama ada fizikal, emosi, seksual, atau psikologi, mengubah persepsi seseorang terhadap diri mereka sendiri, dunia dan masa depan. Mangsa mendapati dirinya berhadapan dengan kesakitan dalaman yang kelihatan tidak berkesudahan dan tanpa kemungkinan melegakan.

Akar putus asa:

• Rasa ketidakadilan: Trauma boleh menimbulkan perasaan ketidakadilan yang mendalam dalam diri mangsa. Fakta mengalami sesuatu yang memberontak (kekerasan, penderaan, pengabaian, dsb.) tanpa dapat menghalangnya atau melepaskannya menjana penderitaan psikologi yang teruk. Ini menyemarakkan perasaan tidak berdaya dalam menghadapi dunia yang seolah-olah “menentang” dia.
• Visi malapetaka masa depan: Trauma mengubah suai penglihatan masa depan mangsa secara mendalam. Di mana terdapat harapan, cita-cita atau keyakinan, kini mungkin terdapat pemikiran pesimis dan keyakinan bahawa tiada apa yang akan menjadi lebih baik. Penderitaan yang dialami nampaknya merupakan keadaan yang kekal. Perasaan terperangkap dalam hadiah yang menyakitkan tanpa jalan keluar adalah punca utama keputusasaan.
• Alienation dan pengasingan: Trauma, terutamanya trauma hubungan, boleh mewujudkan perasaan mendalam pengasingan sosialKEEP0005ZXQKEEP. Mangsa mungkin berasa salah faham, ditolak atau distigma oleh masyarakat atau orang tersayang.

Kemusnahan diri > Perasaan tidak berdaya dan hilang kawalan

THE perasaan tidak berdaya selalunya berpunca daripada fakta bahawa seseorang yang mengalami trauma tidak dapat mengubah masa lalu mereka atau mengawal kesakitan yang mereka rasai. Kekurangan kawalan ini boleh nyata dalam beberapa cara:

• Ketidakupayaan untuk membaiki luka yang lalu: Trauma meninggalkan parut yang mendalam, dan mangsa dengan cepat menyedari bahawa mereka tidak dapat memadamkan apa yang dialami. Ketidakupayaan ini untuk menulis semula sejarah seseorang atau untuk kembali adalah punca kekecewaan dan ketidakberdayaan.
• Perasaan tidak dapat mengawal diri sendiri:Mangsa trauma, terutamanya penderaan fizikal atau emosi, mungkin berasa sepertipenonton pasifkehidupan mereka sendiri. Penderitaan yang mereka alami nampaknya sama sekalidi luar kawalan mereka, yang membawa kepada perasaan tidak berdaya. Perasaan ini boleh menjadi lebih melemahkan apabila mereka tidak tahu bagaimana untuk melakukannyamengurusAtaupunekspressakit emosi yang mereka rasa.
• Dunia sebagai tempat yang berbahaya dan tidak terkawal: Trauma juga boleh mengubah persepsi keselamatan di dunia luar. Seseorang yang pernah mengalami penderaan atau keganasan mungkin mengalami perasaan bahaya yang sentiasa wujud, yang mengukuhkan idea bahawa tiada apa-apa dalam hidup yang boleh diramal atau selamat. Jika dunia dianggap sebagai ancaman berterusan, ia menjadi sukar untuk menonjolkan diri ke masa depan, mengimpikan projek atau membina hubungan.

Tingkah laku yang merosakkan diri sebagai cara untuk melarikan diri dari kesakitan

Mangsa trauma, apabila ditimpa oleh keputusasaan dan ketidakberdayaan, mungkin beralih kepada tingkah laku yang merosakkan diri sendiri dalam percubaan terdesak untuk melarikan diri dari penderitaan mereka. Tingkah laku ini adalah strategi maladaptif yang digunakan untuk mengawal kesakitan emosi, tetapi ia sering memburukkan lagi penderitaan dalam jangka panjang.

• Alkoholisme dan ketagihan dadah: bahan psikoaktif seperti alkohol, dadah atau ubat-ubatan tertentu sering digunakan untuk meredakan kesakitan emosi. Bahan-bahan ini memberikan pelepasan sementara, Pelepasan segera daripada perasaan sedih, marah, takut atau malu yang tidak tertanggung.
• Mencederakan diri sendiri: Mencederakan diri sendiri (memotong, membakar, dsb.) adalah satu lagi bentuk tingkah laku merosakkan diri yang membenarkanmengalihkan perhatian daripada kesakitan emosimencipta kesakitan fizikal.  Selain itu, kecederaan diri boleh memberirasa lega serta merta, seketika “sambungan semula” ke badan, membolehkan mangsa berasa “nyata” buat sementara waktu atau mengurangkan perasaan terpecah yang dikaitkan dengan keamatan emosi.
• SFikiran membunuh diri atau cubaan membunuh diri: bunuh diri atau percubaan bunuh diri selalunya merupakan ungkapan keputusasaan dan ketidakberdayaan yang paling utama. Apabila seseorang menderita secara kronik dan berasa putus asa, bunuh diri mungkin dilihat sebagai satu cara untuk menamatkan penderitaan.

Kemusnahan diri > Rasa bersalah dan malu

di sana rasa bersalah dan rasa malu adalah emosi yang berakar umbi dalam pengalaman mangsa trauma, terutamanya dalam situasi keganasan fizikal, seksual atau emosi. Perasaan ini sering diputarbelitkan dan tindak balas yang tidak rasional terhadap penderitaan yang tidak sepatutnya dikaitkan dengan mangsa itu sendiri. Namun, pada saat-saat kelemahan dan kekeliruan, mangsa mungkin menghayati kepercayaan negatif yang menyebabkan mereka berasa bertanggungjawab terhadap apa yang berlaku kepada mereka, atau berfikir bahawa mereka layak menerima penderitaan yang mereka alami. Perasaan ini boleh menjadi pemacu yang kuat tingkah laku yang merosakkan diri sendiri, daripada penganiayaan semula, dan kemerosotanharga diri.

Mekanisme yang menimbulkan rasa bersalah:

1. Internalisasi tanggungjawab luaran: Apabila trauma berlaku, terutamanya dalam situasi penderaan berulang atau dalam persekitaran yang kesat, mangsa cenderung untuk internalize tanggungjawab untuk keganasan yang dialami. Pendera kadangkala boleh memanipulasi mangsa dengan membuat mereka percaya bahawa mereka bertanggungjawab atas nasib malang mereka sendiri, dengan membuat mereka berasa bersalah atas tingkah laku mereka, penampilan mereka atau reaksi mereka.
2. Mekanisme perlindungan diri psikologi: Dari sudut pandangan psikologi, kadangkala lebih mudah bagi mangsa untuk mempercayai bahawa mereka bertanggungjawab terhadap trauma daripada menghadapi idea bahawamanusia lainsengaja menyebabkan penderitaan. Oleh itu rasa bersalah boleh, secara paradoks, menawarkan sesuatu yang tertentuperasaan terkawal: Jika mangsa percaya mereka bertanggungjawab, mereka juga mungkin percaya mereka mempunyai kuasa untuk “membetulkan” atau “mengubah” keadaan pada masa hadapan. Sebagai contoh, dia mungkin berfikir bahawa dengan “menjadi lebih baik” atau “lebih berhati-hati” dia boleh mengelakkan perkara ini daripada berlaku lagi.
3. Penyerahan kepada trauma: Fenomena ini ditandakan terutamanya dalamhubungan mengawal atau manipulatif, di mana mangsa dibuat secara sistematik berasa bersalah, yang mewujudkan aSindrom Stockholm(melekat kepada penceroboh) dan aperasaan bersalah yang berterusanterhadap penderitaannya sendiri.

Mengapa rasa malu begitu kuat di kalangan mangsa trauma?

1. SStigma sosial: Dalam banyak budaya, mangsa keganasan, terutamanya keganasan seksual, sering distigma atau dibuat berasa bersalah. Mereka mungkin dituduh “memprovokasi” serangan itu dan masyarakat mungkin melihat mereka sebagai inferior atau guilty dalam satu cara atau yang lain. Stigma sosial ini menguatkan rasa malu yang dirasai mangsa dalam diri mereka, mendorong mereka untuk bersembunyi, untuk meminimumkan pengalaman mereka atau merasa “tidak bermoral” atau “cacat”.
2. Persepsi pencerobohan sebagai serangan ke atas integriti peribadi: Serangan, sama ada fizikal, seksual atau emosi, menjadi intipati identiti seseorang. Ia menjejaskan persepsinya terhadap body, intimacy dan harga diri. Mangsa mungkin berasa “tercemar” atau “rosak” tidak dapat dibaiki. Dia kadang-kadang berasa seperti dia tidak boleh menjadi “lengkap” atau “seluruh” lagi.
3. SMalu dan rahsia: Malu selalunya disertai dengan silence: mangsa merahsiakan trauma, kerana takut diadili, ditolak atau disalahertikan. secret ini menyemarakkan rasa malu, kerana dia mempunyai tanggapan sebagai seorang “palsu” yang menyembunyikan sebahagian daripada kewujudannya. Rahsia ini menjadi beban yang berat untuk ditanggung, tanda perbezaan dari orang lain, dan boleh menyebabkan dia menjauhkan diri daripada orang-orang di sekelilingnya.

Rasa bersalah dan malu sebagai pendorong hukuman diri

Perasaan bersalah dan malu boleh mendorong mangsa menghukum diri sendiri sama ada cara. Hukuman diri menjadi cara untuk menyatakan apa yang difikirkan oleh mangsa adalah wajar, a hukuman moral untuk apa yang dia anggap sebagai kesilapan atau kecacatan dalam keperibadiannya sendiri.

Contoh tingkah laku yang merosakkan diri:

• Mencederakan diri sendiri
• Penyalahgunaan bahan
• Tingkah laku perhubungan yang berbahaya

Psikologi pemusnahan diri > Perubahan imej diri dan harga diri