Mytomania – Cad iad na Comharthaí agus Cóireála?

Níos mó ná bréag shimplí, is neamhord iompraíochta é an miotamáin nach bhfuil ar eolas go fóill. Bíonn sé deacair ag daoine aonair atá creiche don olc seo idirdhealú a dhéanamh idir an réaltacht agus bréaga. Mar gheall ar an limistéar liath ar an ábhar seo, úsáidtear an téarma gan idirdhealú. An oiread sin go bhfuil sé deacair a thuiscint mar go bhfuil sé chomh casta. Dá bhrí sin déanfaimid an t-ábhar seo a dháileadh leat.

[físeán_embed][/video_embed]

Mytamania – Cad é?

Is galar meabhrach paiteolaíoch é sa tsíciatracht. Chun é a chur go simplí, is é a claonadh bréaga a úsáid chun an réaltacht a athchruthú gan a bheith feasach air. Mar sin féin, ní mór nuance a dhéanamh, toisc nach bréag simplí é seo (pervert narcissistic atá suite).

• Chuir an síciatraí síos ar an iompar seo ar dtús Anton Delbruck en 1891. Ach tá an tuiscint ar an miotamáiniam fós doiléir go leor faoi láthair mar atá léirithe ag an bhfoilseachán sa Dsm-5. Tá cuid an-mhór den limistéar liath fós. Go deimhin, is féidir leis an galar seo fíor-fhulaingt a cheilt ar an duine aonair.
• Go háirithe ós rud é gur féidir le bréag a bheith ina feiniméan nádúrtha don leanbh nach dtuigeann fós an teorainn idir réaltacht agus samhlaíocht. Féadann sé forbairt ina neamhord iompraíochta agus é fásta.
• Mar sin féin, ní mór dúinn an fhíric a ardú go bhfuil diagnóisíodh cásanna miotamáin óige nó cásanna a bhíonn i láthair san ógántacht. Go dtí an pointe go n’fheadar an bhfuil an ní galar oidhreachtúil é an mytomania. Mar sin féin, ní hé seo an cás, is féidir linn breathnú i measc roinnt miotamáinic, figiúirí láimhsithe, gullible nó tuismitheoirí as láthair.

• Is é cuspóir an mhiotaisiam ná an réaltacht a athrú chun domhan féinghlóirithe a bhaint amach. Ach freisin réaltacht a chruthú a ligeann dó éalú ón réaltacht a chuireann tráma san am atá caite i gcuimhne dó.

Cóireáil Mytamania

Níl sé indéanta fós mythomania a chóireáil le cógais. Tá sé ar cheann de na neamhoird mheabhrach atá cosúil go simplí ar an dromchla, ach tá gné chasta aige.

• Is é an réiteach is fearr chun cabhrú le dul i ngleic leis an ngalar myotamania fós cóireáil le teiripe shíciatrach nó síceolaíoch.
• Nuair a théann mé i dteagmháil le síciatraí a dhéanann sainfheidhmiú ar mo mhiotasmáin is féidir liom feabhas suntasach a chur ar an staid mheabhrach. Uaireanta is féidir an neamhord seo a nascadh le tráma nó turraingí éagsúla a bhí i láthair san am atá caite.
• Dá bhrí sin is iarmhairt ar dhroch-am atá caite a bheadh ​​sa mhiotasáin, rud nár sháraigh an duine aonair. An chéad chéim á chinneadh dá bhrí sin, an chúis an neamhord.
• Is í an fhadhb is mó le cóireáil ná nach measann an t-othar é féin mar sin. Tá sé ar a shuaimhneas ina réaltacht féin agus níl sé ag iarraidh é a fhágáil. Is é an chéim seo an ceann is deacra de réir síocanailís na miotamáiniam.

Cad iad na hairíonna atá i láthair sa Mytamaniac?

D’fhonn idirdhealú a dhéanamh ar an miotamáinic atá a tinneas síciatrach ó bréag simplí, seasann pointe amháin go háirithe amach. Ní dhéanfaidh an mythomaniac idirdhealú idir réaltacht óna déantúsaíocht. De réir a thuairim, tá na cinn deiridh i láthair go deimhin. Seo iad na hairíonna a ligeann do dhuine a diagnóisíodh le miotamáiniam sa tsíciatracht agus a úsáideann an síceolaí freisin:

• Déantar na bréaga a athrá de shíor;
• Is féidir le leibhéal saobhadh na réaltachta de bharr comhshaothraithe a bheith éagsúil ó thaobh déine. Féadfaidh sé seo raon ó mhionsonraí a athrú, go dtí atheagrú iomlán ar shaol an duine;
• Un féinmheas íseal agus easpa muiníne áirithe;
• Nuair a bhíonn sé ag tabhairt aghaidhe ar a chuid bréaga, is ar éigean a ghlacfaidh an miotamanach leis an réaltacht. Agus seo fiú má tá sé ag tabhairt aghaidhe le cruthúnais ar a bhréag. is é an fáth go gcreideann sé féin go hiarbhír ina chuid bréaga.

Mytamaniac Síceach nó Paiteolaíoch?

Is tasc contúirteach é pointe spreagtha an neamhord a aimsiú sa mhiotasóim. Mar sin féin, aontaíonn an síciatraí go bhfeictear mythomania go minic mar fhreagra ar turraing mhothúchánach tromchúiseach. Is é an dara ceann a dhéanann an duine iarracht éalú ar gach costas. D’fhéadfadh sé seo raon ó bhás duine, díomá i ngrá, fógra faoi thinneas do-leigheasta nó fiú teipeanna acadúla nó gairmiúla arís agus arís eile.

• Miotamanach paiteolaíocha : Sa chás seo, teitheadh ​​​​an duine réaltacht. Is minic a aistrítear é seo ag easpa aibíochta nó féinmheas íseal. Is é seo an cás an mytomania paiteolaíocha.
• Miotaseolaíocht shíceach: Bíonn sí síocach nuair nach bhfuil baint idir bréaga an mhiotasmánaigh agus an réaltacht. Tagann siad ó shíceóis mar scitsifréine, neamhord delusional nó fiú an chéim bhuile. Beidh baint aige anseo le neamhoird mheabhrach eile agus a gcuid comharthaí tréithiúla.

Na Cineálacha Éagsúla Mtyhtomania

Ina theannta sin, tá sé rangaithe freisin i 4 chineál ag speisialtóirí áirithe

• Cuma (bíonn an duine ag bragáil, uaireanta ag cur argóintí chun cinn atá sochreidte nó grotesque),
• Ag fánaíocht (leanann an duine ar shiúl ón réaltacht agus ní féidir leis aghaidh a thabhairt air),
• Cliste (mar chúiteamh le mothú inferiority),
• Peirsil (tá an fhoirm seo gar do chalaois).

Na hiarmhairtí Tromchúiseacha ar Staid an Mhiotastún

Is mór an tionchar a d’fhéadfadh a bheith ag bréagadh ar shaol duine aonair. Maidir leis an neamhord meabhrach seo, níl aon ghéarú ann féin indéanta. Go deimhin, ní chabhróidh sé isteach i bhfoirm eile den stát paiteolaíoch seo.

• Tá an fhadhb fíor i saol laethúil an duine a bhfuil tionchar ag an tinneas seo. Bíonn imní orthu siúd atá timpeall ar an miotamáinic mar gheall ar na déantúsaíocht seo. Is féidir leis na deniers an miotamaniac a bhrath mar ghníomhartha d’aon ghnó agus nach bhfuil ainneonach. Beidh sé níos iargúlta ansin, rud a chuirfidh le meath a staid mheabhrach amháin.
• Chomh maith leis an míchaoithiúlacht a d’fhéadfadh a bheith ina chúis le daoine eile, féadfaidh sé a bheith ina chontúirt duit féin. Go deimhin, féadann a mhuinín dall as a chuid cúrsaí féin cásanna contúirteacha a chruthú. Glacaimis an sampla fadó de mhiotasmanach a chreideann go bhfuil cumas fisiceach áirithe aige agus a fhéadfaidh iarracht a dhéanamh a chuid éileamh a chruthú. Is cinnte go mbeidh baol mórghortaithe aige sa chás is fearr agus bás ar a laghad.

Difríocht idir Liar agus myotamaniac

Cé gur féidir an galar seo a bheith bainteach le fírinne simplí na bréag, tá nuance le déanamh. Go deimhin, má úsáidtear atá suite i staid áirithe ar chúiseanna “maith”, mar shampla mothúcháin duine a chosaint. Nó a dhéanamh ar leanaí aisling le scéalta áirithe. Ní hé seo an cás anseo. Níl aon sprioc den sórt sin le baint amach ag an miotamáinic.

• Ní féidir Liars, beag beann ar a leibhéil, a mheas miotamáinic. Is é an pointe go n-úsáideann liar nó manipulator tiomanta saobhadh réaltachta trí bheith feasach ar a bhfuil ar siúl acu. Ina theannta sin, baintear úsáid as bréag chun sprioc shonrach a bhaint amach tríd an idirghabhálaí. Is uirlis í a úsáidtear chun faisnéis a cheilt chun buntáiste a bhaint as cás.
• Luíonn an miotamanach dó gan a bheith feasach ar an bhfabraíocht atá á astú aige. Tá a shaol faoi chuimsiú a chuid bréaga féin go deimhin. Is é an bac seo a ligeann dó a fhís den domhan agus a íogaireacht a chosaint.

Cén fáth a luíonn an Myotamaniac?

Ní mór a admháil gur uirlis an-úsáideach í bréag chun éirí as trioblóid. Ach beidh an mythomaniac mar liar compulsive bréag ar chúiseanna go hiomlán difriúil. Is féidir é a spreagadh le féin-ghrá láidir, narcissism níos measa nó ego créachtaithe. Ní féidir leis an miotamanic an réaltacht a iompar agus ní féidir leis aghaidh a thabhairt air. Is é seo go háirithe an chúis go gcreideann sé féin ina fabrications.

Tagairt bhibleagrafaíochta ar an Mytamania

Seo seacht dtagairtí eolaíocha ar théama na miotamáine:

1. Dupré, Ernest. Mytamania, staidéar síceolaíochta agus fóiréinseach ar bhréaga agus déantús galrach. Páras: Imprimerie de J. Gainche, 1905.
2. Journiac, Kevin, agus Viviane Rohart. “Miotamáin ó thaobh andúile de: luíonn cosúil le cógaisíocht”. Drugaí síceatrópacha, eitilt. 24, uimh 2, 2018, lgh. 5-22.
3. Cyrulnik, Boris. Bianna mhothúchánach. Páras: Odile Jacob, 1993.
4. Mijolla-Mellor, Sophie de. “Bréaga agus fírinne i síocanailís”. Iris na Fraince síocanailís, eitilt. 59, uimh 5, 1995, lgh. 1315-1325.
5. nia, Pascal. Tá manipulators inár measc. Páras: Éditions de l’Homme, 2008.
6. Biland, Claudine. “Mytomania: sainmhíniú, cúiseanna, comharthaí, cóireáil”. Iris Sláinte, 9 Feabhra, 2022.
7. Fondúireacht Descartes. “An fhírinne agus an neamhchinnteacht: bréaga, seachmaill, déantúsaíocht, miotamáiniam agus drochmhéin”. 2020.

Tugann na leabhair agus na hailt seo peirspictíocht dhomhain ar an miotamáin, a chuid léirithe agus a impleachtaí síceolaíochta.

Conclúid

Mar fhocal scoir, is neamhord casta é an mythomania, go minic nach dtuigtear go dona agus deacair idirdhealú a dhéanamh idir bréaga simplí. Léiríonn an iompar paiteolaíoch seo an gá atá le réaltacht a athchruthú, go minic chun éalú ó thráma san am atá caite. In ainneoin nach bhfuil cóireáil shonrach le haghaidh drugaí ann, is féidir le monatóireacht theiripeach chuí cuidiú leis an neamhord seo a thuiscint agus a chóireáil. Is minic go mbíonn deacracht ag mythomaniacs, a ghlactar ina gcuid bréaga féin, glacadh lena riocht, rud a fhágann go bhfuil an próiseas cneasaithe íogair agus go dteastaíonn tacaíocht shíciatrach nó shíceolaíoch speisialaithe.

Chun dul i gcomhairle le:

• Conas labhairt le pervert narcissistic?
• Ionramhálaí Támhshuanaigh shaobhadh