Мавқеи худро бо эътимод баён кунед: машқ

Бо эътимод ва эҳтиром баён кардани мавқеи худ асоси боварии мутавозин ба худ аст. Ин машқ барои тақвияти қобилияти баён кардани фикрҳо ва қадр кардани худ пешбинӣ шудааст, бе он ки ба худмарказбинии нарсиссистӣ дода шавед. Ҳадаф он аст, ки мавқеи худро устувор баён кунед ва худро қадр намоед, ҳамзамон ба дигарон гӯш диҳед. Ин қобилият метавонад дар муносибатҳои шахсӣ ва кории шумо кумак кунад.

Давомнокӣ: тақрибан 20–25 дақиқа

Омодагӣ:

• • Ҷойи оромеро пайдо кунед, ки дар он худро бехатар ҳис мекунед.
  • Дар назди оина истед.
  • Барои ором шудан ва ҷамъ кардани диққат чанд бор чуқур нафас гиред.

Хислатҳои хуби худро эътироф кунед:

• • Дар оина ба худ нигаред ва се хислатеро, ки дар худ қадр мекунед, бо овози баланд ном баред.
  • Барои ҳар хислат як мисоли мушаххас биёред, ки онро ба наздикӣ чӣ гуна нишон додаед.

Худро дар беҳтарин ҳолат тасаввур кунед:

• • Чашмонатонро пӯшед ва худро дар ҳолате тасаввур кунед, ки комилан ба худ боварӣ доред ва мавқеи худро устувор баён мекунед.
  • Ба ҳолати бадан, ифодаи чеҳра ва овози худ дар он вазъ диққат диҳед.
  • Неру ва эътимоди даруни худро эҳсос кунед.

Ин эҳсосро бо ҳолати бадан устувор кунед:

• • Чашмонатонро кушоед ва ҳолати баданеро гиред, ки тасаввур карда будед.
  • Чуқур нафас гиред ва эҳсос кунед, ки боварӣ ба худ дар баданатон устувор мешавад.
  • Ба акси худ дар оина бо эътимод ва меҳрубонӣ табассум кунед.

Нияти худро баён кунед:

• • Барои худ як нияти мусбиро бо овози баланд гӯед ва онро бо « Ман сазовори… ҳастам » оғоз кунед.
  • Ин ниятро се бор такрор кунед ва тадриҷан баландӣ ва устувории овозатонро бештар намоед.

Худро дар оянда тасаввур кунед:

• • Худро пас аз як ҳафта тасаввур кунед, вақте ки ин боварии нав ба худ дар вуҷуди шумо пурра ҷой гирифтааст.
  • Тасаввур кунед, ки ин ҳолат ба муносибатҳо ва дастовардҳои шумо чӣ таъсири мусбӣ мерасонад.

Миннатдорӣ ва шодмонӣ:

• • Бо овози баланд аз худ сипосгузорӣ кунед, ки ин вақтро барои худ ҷудо кардед.
  • Дар назди оина як ҳаракати шодмонӣ кунед, масалан дастҳоро ҳамчун нишонаи пирӯзӣ боло бардоред.

Машқро дар зиндагии ҳаррӯза истифода кунед:

• • Эҳсосот ва фаҳмишҳои наверо, ки дар вақти машқ пайдо шуданд, дар дафтари ёддоштҳо нависед.
  • Як амали мушаххасеро муайян кунед, ки имрӯз барои нишон додани ин боварии нав ба худ карда метавонед.

Ин машқро мунтазам иҷро кунед, то қадршиносии худ ва қобилияти баён кардани мавқеи худро тақвият диҳед. Ҳадаф боварии солим ба худ аст, бе такаббур ё вобастагии аз ҳад зиёд ба писанди дигарон.

Дар хотир доред: баёни мутавозини мавқеи худ маънои эътироф кардани ҳам қувваҳо ва ҳам осебпазирии худро дорад ва қабул кардани онҳо бо меҳрубонӣ ба худ. Ин машқ барои ёфтани ҳамин тавозун кумак мекунад: тасаввури мусбӣ дар бораи худ, ҳамзамон самимият ва ҳамдардӣ нисбат ба дигарон.