La таҳрифи нарциссистӣ ҳеҷ гоҳ дар бораи он бештар аз ҳозира сухан ронда нашудааст. Шумо шояд фикр кунед, ки ин рафтор чӣ гуна зоҳир мешавад. Асос ин дурӯғ гуфтан, ҷудо кардани ҷабрдида ва эҳсоси гунаҳкорӣ мебошад. Вақте ки шумо ба ҳамсар ё ҳамсаратон девонавор ошиқед, ин гуна рафторро фаҳмидан душвор аст.
Муносибат бо манипулятор - Муносибат чӣ гуна аст?
Умуман, он метавонад ба таври хеле ғайриоддӣ сурат гирад, ба монанди ҳама гуна муносибатҳои ҷуфт. Шумо дар тӯли ҳафтаҳо ягон чизи манфӣ намебинед. Аммо барои оғози он, ӯ бар шумо назорат хоҳад кард, то шумо комилан ба ӯ ошиқ шавед.
Аз аввал таъкид мешавад, ки ин навъи шахс метавонад зан бошад.
Бо ин шахс, шумо ҳатто ба муҳаббат дар назари аввал бовар мекунед, эҳсосоте, ки муддати тӯлонӣ эҳсос накардаед. Муҳаббати шумо мутақобила аст, ҳама чиз муқаррарӣ менамояд ва ҳардуи шумо ҳатто ба оянда назар карданро оғоз карда истодаед.
- Калимаҳои ишқ ва имову ишқ ба зудӣ бо таҳқир ва масхара нам мешаванд. Шумо мефаҳмед, ки баъзан ӯ тамоман ошиқ нест.
- Ва он гоҳ, шумо дар имову ишораҳо ва махсусан дар суханони ӯ аномалияро мушоҳида мекунед. Аммо ҷабрдида боварӣ ҳосил мекунад, ки ҳама чиз танҳо як нофаҳмӣ ва таассурот аст. Сабаб дар он аст, ки ӯ шуморо ба қадри кофӣ медонад, ки шуморо тавре, ки мехоҳад, идора кунад.
- Сипас таҳқир дар назди омма, дар ҷамъомади оилавӣ, ҳангоми хӯрокхӯрӣ бо ҳамкорон ё байни дӯстони наздик меояд. Вай дар ҳама масхара ва бе нияти бад бар зидди шумо шӯхӣ мекунад, гарчанде ки бевосита ба шумо зарар мерасонад. Он гоҳ ӯ шуморо бо баҳонаҳо дар бораи кирдораш иштибоҳ мекунад ва мегӯяд, ки ин танҳо барои масхара буд, ки ин буд ''шӯхӣ'' .
Оё манипулятор метавонад барои муҳаббат иваз шавад?
Мо ҳатто боварӣ дорем, ки ҷавоб ба ин савол метавонад тамоми шубҳаҳои моро аз байн барад. Модоме ки кас ба ин шахс девонавор ошик мешавад, чавоб бояд ХА бошад, зеро ишк тамоми бадихоро аз байн мебарад ва табиати инсонро дигар мекунад. Мутаассифона, ҷавоб ин аст, НЕ.
Аввалан, мо аз решаи мушкилот оғоз мекунем, ки фирефтакунандаи каҷ тағир намеёбад. Ба гуфтаи психотерапевт, "Агар ӯ камтар таъсир кунад, факултаи муҳаббат метавонад боқӣ монад" (Эн-Клотилд Зиглер).
Эҳтиёт бошед, ки умедҳои бефоидаеро, ки шахс тағир меёбад, нигоҳ доред. Ҳатто агар шумо ба ӯ тамоми муҳаббат ва таваҷҷӯҳи лозимаро диҳед, ӯ наметавонад тағир ёбад. Нишон диҳед, ки шумо сазовори беҳтаре ҳастед, ки ӯ сазовори муҳаббати шумост.
Оё шумо метавонед як манипулятори нарциссистиро ошиқ созед?
Бе хоҳиши паст кардани иллюзияи шумо, манипуляцияи нарциссистӣ пеш аз ҳама як патология аст. Ин ҳатто як бемории равонӣ аст. Шахси бемор аз эҳсосот холӣ аст, ки муносибатҳои ошиқона бо одами муқаррариро хеле душвор мегардонад.
Бо вуҷуди ин, ба гуфтаи коршинос, мушкили бузург, "ҳар қадаре ки ӯ шуморо дӯст медорад, ҳамон қадар шуморо нобуд мекунад. » Аз ин рӯ, агар шумо дар бораи нигоҳ доштани муносибатҳои доимӣ бо шахси дорои чунин патология фикр кунед, муҳаббат ҳеҷ гоҳ кофӣ нахоҳад буд. Вай то ҳол метавонад муҳаббати навзод ё муҳаббати ҳақиқиро тақлид кунад, то ба шумо лаззат барад. Эҳтиёт бошед, ӯро ошиқ кардан он қадар осон нахоҳад буд.
Агар шумо бо шаходати одамони чабрдида мурочиат кунед, мебинед, ки 90 фоизи онхо пай бурдаанд, ки манипулятор тагьир наёфтааст ва дигар намешавад. Шумо медонед, ки чӣ интизор будед.
Чаро вайронкори нарциссистӣ тағир дода наметавонад?
Вай одат дорад, ки ҳама чизро ба гардани дигарон бор мекунад. Вай ҳеҷ гоҳ хатоҳои худ ва оқибатҳои рафторашро қабул намекунад. Барои тағир додани ӯ ва махсусан аз муҳаббат, ӯ бояд се меъёри ҷудонашавандаи худро татбиқ кунад:
- Бигзор вай аз мушкилие, ки дорад, огоҳ бошад ва аз мушкилие, ки бо айби худ кардааст;
- Бигзор вай эҳтиёҷ ба навоварӣ эҳсос кунад, то тағирот ба амал ояд;
- Бигузор вай мувофики он амал кунад;
Пеш аз ҳама, ба суханони ӯ, ки умуман беаҳамият ва ҳама хушомадгӯӣ ҳастанд, бовар накунед. Амалҳои ӯ, амалҳои ӯро мушоҳида кунед, то дар ҳақиқат нияти тағир додани ӯро дарк кунед.
Бештар, ӯ дӯст медорад, ки дар бораи худ фахр кунад, то шуморо ба замин гузорад. Зиёда аз ин, фосиқи нарсисист медонад, ки чӣ гуна дар бораи худ ҳамчун як фарди дорои хирад ва дониш, ки бофарҳанг аст, ба беэътиноии бузурги шумо сухан гӯяд. Манипулятор дӯст медорад, ки ба баҳсҳои бемаънӣ машғул шавад, то шуморо дар бисёр мавзӯъҳо, аз қабили мушкилоти оилавӣ, муносибати қаблии ӯ, мушкилоти шумо бо собиқатон хафа кунад.
Чӣ тавр фаҳмидан мумкин аст, ки манипулятор шуморо дӯст медорад?
Донистани он ки манипулятор қурбонии худро дӯст медорад, хеле мураккаб аст. Умуман, ин гуна одамон мисли одамони оддӣ муҳаббати ҳақиқиро қалбакӣ карданро медонанд.
Ба гуфтаи психотерапевт, "дарранда дӯст хоҳад дошт, зеро шумо ашёеро дӯст медоред, ки ба шумо эътибор меорад". Агар шумо рафтори ӯро назорат кунед, мебинед, ки ӯ гарм ва сард мевазад, ки дурӯғгӯи нафратовар ба таври худкор дар ҳама чиз ва пеш аз ҳама, ӯ ҳеҷ гоҳ дар эҳсосоти худ равшан нест.
Мумкин аст, ки шумо мутақобиларо ҳис мекунед, зеро бале, мубодилаи нигоҳҳо, аломатҳои мушаххаси меҳру муҳаббат ба амал меояд, аммо ин танҳо хаёлист, ҳатто утопист.
Маълумотномаи библиографӣ
Инҳоянд ҳафт истинодҳои библиографӣ, ки ба саволи имкони тағир додани манипулятор барои муҳаббат муроҷиат мекунанд:
- Хиригойен, М.-Ф. (1998). Таъқиби ахлоқӣ: Зӯроварии ҳаррӯза. Париж: Сирос.
- Тисерон, С. (2010). Асрори оилавӣ: Аз ирсол то ваҳй. Париж: PUF.
- Кирулник, Б. (2001). Як бадбахтии аҷиб. Париж: Одил Ҷейкоб.
- Саломе, Ҷ. (2004). Далерӣ барои худ будан. Париж: Албин Мишел.
- Анселин Шутценбергер, А. (1998). Оҳ, гузаштагони ман!. Париж: Дескле де Браувер.
- Cungi, C., & Lemoine, M. (2008). Худро тасдиқ кунед ва муошират кунед. Париж: Ретс.
- Lejoyeux, M. (2017). Шахсиятҳои душвор. Париж: Одил Ҷейкоб.
Ин асарҳо дар бораи табиати рафтори манипуляторӣ ва масъалаи тағир додани он тавассути муҳаббат дурнамои гуногунро пешниҳод мекунанд.
хулоса
Рости гап, манипулятор наметавонад тағир ёбад. Аз тарафи дигар, он метавонад эволютсияро мувофиқи заъфҳои сайдаш нишон диҳад. Агар шумо тарсу ҳарос ё шубҳаҳои умумиро эҳсос кунед, ӯ медонад, ки чӣ гуна онҳоро барои ҷустуҷӯи тағирот бидуни пойдор истифода бурдан мумкин аст.
Умуман, манипулятор пас аз фахмидани зарари расондааш метавонад тагьир ёбад дар атрофи вай. Вай аввал бояд заминаи воқеии мушкилоти худро дарк кунад ва ба ин васила бар зидди девҳои кӯҳнаи худ мубориза барад, то ба ин ноил шавад.
Аз ин рӯ, ин тағирот на аз шумо, балки танҳо ба ӯ вобаста аст. Мо бояд чашми ӯро ба кирдораш кушоем, бе ислоҳ дар бораи камбудиҳояш бевосита ба ӯ бигӯем. Ин роҳ яке аз роҳҳои камёфт барои патологияи ӯ мебошад.
Шояд шумо мӯъҷизаи ногаҳонӣ интизор будед, аммо фирефта нашавед. Танҳо тағироти воқеӣ аз ҳар яки мо, тавассути рӯҳи мо меояд.
Мақолаҳои дигаре, ки шумо бояд тафтиш кунед:
- Нуқтаи заифии манипулятор
- Реаксияи манипулятор ҳангоми тарк кардани ӯ
- Imen Es Mayday
- Аломатҳои равшании газ
- Имен фоҳиша нарцисистист
- Манипулятори вайроншудаи нарциссистӣ
- Манипулятори эмотсионалӣ
Ба психология шавқ доштам, 10 сол дар соҳаи молия кор кардам. Ҳамчун директори генералӣ ман дастаҳои беш аз 200 нафарро идора мекардам. Психологияи ҳар як инсон як олам аст ва бешубҳа калиди муваффақияти ин тиҷорат аст!
Бо сайти perversnarcissique.org ва созмони хайрияи Je M'Aime, ман дониши худро дар ин мавзӯъ ва таҷрибаи зиндагии худ дар мавзӯи нарсисизм ва таҳрифи нарсиссистӣ, ки вабои ҷомеаи мост, мубодила мекунам. Барои ман ин беморӣ як мушкили воқеии саломатии ҷамъиятӣ аст, ки кам маълум аст, гарчанде ки он қариб нисфи аҳолиро ба дараҷаҳои гуногун таъсир мерасонад.
Ин инчунин як роҳи кӯмак ба одамон аст, зеро ман худам дар тӯли умри худ тавонистам аз одамони бегона кӯмак гирам. Дар ин дунё на танҳо фосиқҳои нарсисистӣ ҳастанд ва хушбахтона! Дар ин ҷо мо ба одамон кӯмак мерасонем, ки бо онҳо чӣ рӯй дода истодааст ва ба зиндагии озод аз нарциссистҳо гузаред - зиндагии беҳтарини шумо! Шумо танҳо нестед ва шумо метавонед тағиротро барои зиндагии пур аз сулҳ, ҳамоҳангӣ ва муҳаббат ба даст оред!
- Соати 15-00: хабари ишк, фариштахо, касб - 2 декабри соли 2025
- Комплекси Электра: Фаҳмидани ин пайванди мураккаби падар ва духтар - 2 декабри соли 2025
- Шантажи эмотсионалӣ: Чӣ тавр онро эътироф кардан мумкин аст? - 2 декабри соли 2025